名称：天狗

释义：①兽名。

释义：②星名。

释义：③月中凶神名。

形象：①有兽焉，其状如貍而白首，其音如榴榴。

《中国神话传说（大）词典》

①兽名

《山海经•西山经》：“阴山，……有兽焉，其状如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”

又《太平御览》卷九〇五引《秦（辛）氏三秦记》云：“有白鹿原。周平王时，白鹿出此原。原有狗枷堡，秦襄公时，有天狗来其下。凡有贼，天狗吠而护之，一堡无患。”此或即天狗“可以御凶”之谓。

②星名

《晋书•天文志》：“狼北七星曰天狗，主守财。”

③月中凶神名

《协纪辨方》卷四引《枢要历》：“天狗者，月中凶神也。其日忌祷祀鬼神，祈求福愿。”

又引《历例》：“天狗者，常居月建前二辰。”

《中国神话大词典•民族传闻》

谷德明编《中国少数民族神话选•（拉祜族）天狗救命》略云，拉祜人喜养狗，然不食狗肉。相传拉祜族之祖札朵、娜依者，为和睦夫妻，栖身山洞，赖狩猎及采食野菜野果度日，游移无定居。婚后次年，生子札依，夫妻爱之如心头肉，常望之而喜笑不合口。

未久，山上食物渐稀，札朵夫妇决意迁居他处，乃携其爱儿，离去旧居。越数山头，未得善地。一日暮，至一险峻大山之麓，见一灰色野兔方在溪旁啮食嫩草。札朵以棍击之，中其后腿，兔跛而逃，札朵迈步追之。娜依坐石上乳子，久不见夫回，时日已衔山，娜依心急，乃负子前往觅之。坡险道滑，石壁阻路，娜依负子，上攀不得，乃以幼子置石缝中，仍冒险攀登，往觅其夫。

天渐昏黑，札依醒来，不见父母，遂张口“哇哇”而哭。哭声惊动天神札柏，怜其无助，乃遣天狗下凡照看之。天狗奉命行事。次日晨，札朵夫妇捉得野兔，又皆会合，急返石壁觅爱子，然子已不见。二人顿脚捶胸，失声痛哭。后又分头前往觅之，踏遍山岭，竟亦无获。方悲痛间，忽闻对山坡上传来阵阵小儿笑声。循声觅去，至山腰一石洞，乃见一黑色高大之母狗方乳札依。札依旋吮狗乳，旋发嘻笑。狗见人来，让至一旁，频摇其尾。札朵、娜依均争入抱抚爱子。娜依知救其子命者，即此狗也。

札朵乃于洞中生火，以所猎野兔烤之热，半皆以饲狗，又再三作语谢之。狗食饱出洞，消失于树丛中。札朵一家，遂长居于此洞矣。 千百年后，札朵、娜依子孙已成群，易食野菜、住山洞之习而为种地、盖屋、饲家禽矣。为谢狗之救命恩，每逢三节（新米节、新年、老年）必先以最好之饭菜饲狗，然后自食，此风至今相沿不变。

《中国神怪大辞典》

①《山海经•西山经》：阴山，有兽焉，其状如狸（郭璞曰：或作豹）而白首，名曰天狗，其音如榴榴（或作猫猫），可以御凶。

②《太平御览》卷九〇五引《秦氏三秦记》：有白鹿原。周平王时白鹿出此原。原有狗枷堡，秦襄公时有天狗来其下，凡有贼，天狗吠而护之，一堡无患。

③为星神中恶煞

《汉书•天文志》：天狗，状如大流星，有声，其下止地，类狗。所坠及，望之如火光炎炎中天，其下圜如数顷田处，上锐见则有黄色，千里破军杀将。

《宋书•文五王传》：有流星大如斗杆，尾长十馀丈，从西北来坠城内，是谓天狗。占曰：“天狗所坠，下有伏尸流血。”

又《武经总要•后集》卷一八：军上有黑气如牛形，或如马形，从气雾中下，渐渐入军，名曰天狗下食血，主军散败。

又北宋•句延庆《锦里耆旧传》卷二：五代前蜀永平二年五月二十三日丑时，天上忽震一声，有电光飞数丈，或明或潜灭，皆云天狗也，占其下杀万人。

明•郎瑛《七修类稿》卷四：元至正六年，司天台奏称：天狗星坠地，始于楚，终于吴，遍及于齐、赵诸地，但不及于两广，当血食人间五千日也。时云南玉案山忽生小赤犬无数，群吠于野。占者曰：此天狗坠地，有大军覆境。

明•王兆云《白醉琐言》卷上“天狗兆灾”条：万历十六年九月中旬天初明时，西南忽见有红白气如龙，亦如犬，长竟天，其光下扫地及拂人面，皆惊倒，良久方不见。

寻考《天官书》，以为天狗星见，扫民间也。次年果赤旱数千里，民至采榆皮买麻饼充食，饿死者不知几千万人。又继之以大疫，死者无算，至有灭门者。

又清•东轩主人《述异记》卷中：康熙壬子四月二十二日黎明，钱塘西北乡有孙姓者，家方育蚕，门尚未启，邻人采桑过其居，见孙屋脊上有一物，似狗而人立，头锐喙长，上半身赤色，腰以下青如靛，尾如簪，长数尺。惊呼孙告之，甫开门，其物腾上云际，发声如霹雳，委蛇屈曲，向西南而去，尾上火光迸裂，如彗之扫天，移时乃息，数十里内皆闻其声，亦有仰见其光者。所谓“天狗堕地，声如雷”也。甲寅，有逆藩之变。按此皆凶煞天狗所敷演者。

◇明•谢肇淛《五杂俎》卷一：《周书》谓天狗所止地尽倾，馀光烛天为流星，长数十丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。吴、楚七国反时，吠过梁者是也。然梁虽被围，未有陷军败将之衄。略地屠城之惨，而七国不旋踵以亡，则天狗亦恶能为祸福？俗云：“天狗所止，辄夜食人家小儿。”故妇女、婴儿多忌之。

④月中凶神。《协纪辨方书》卷四引《枢要历》：“天狗者，月中凶神也。其日忌祷祀鬼神，祈求福愿。”每于月蚀，民间则云“天狗吃月亮”。

日本传说

从前，中国地区将流星称作“天狐”，这是关于天狗的最早记载。据天狗 研究专家说，天狗为日本所独有，国外是没有的。

从东北到九州，天狗都有分布。可以这样说，那些被修验者奉为灵山的山 上，都祭祀着天狗。比较著名的有鞍马的大僧正、京都爱宕山的太郎坊、秋 叶三尺坊等，根据江户中期成书的《天狗经》记载，全日本共有四十八种、 十二万五千五百多个天狗。

天狗在人们的印象中，一般都是红脸、高鼻梁。但从前的人们却认为，天 狗的模样与老鹰十分相似，会各种幻术，还能附到人身上，会与修行佛法的人 作对。

在被纳人修验道 的信仰中后，天狗与山的关系得到了强化。因此，山中的 怪事大都被认为是天狗在作祟，天狗的样貌也变成了修验者的形象。

即使是现在，有些地方还将天狗作为山神来祭拜，还会举行各种祭礼。