名称：祸斗

释义：兽名。

《中国神话传说（大）词典》

兽名

《山海经•海外南经》：“厌火国在其（讙头）国南。”

吴任臣广注：“《本草集解》曰：‘南方有厌火之民，食火之兽。’注云：‘国近黑昆仑，人能食火炭，食火兽名祸斗也。’”

明•邝露《赤雅》云：“祸斗，似犬而食犬粪，喷火作殃，不祥甚矣。”与此略异。

而《原化记》记白螺天女事，天女致县宰之似犬异兽名祸斗者，则“食火且粪火”，与上二说又皆有异。 参见“白水素女”。

《中国神怪大辞典》

明•邝露《赤雅》卷三：祸斗，似犬而食犬粪，喷火作殃，不祥之兽。

明•方以智《通雅》卷四六：祸斗如犬，食火，粪亦为火，能烧人屋。

祸斗是一种奇特的怪兽，虽然它们不以人类为食，但是却可 以引发火灾。由于祸斗所到之处常常伴随着火灾，因此古人便将 祸斗视为火灾之兆和不祥的象征。传说母狗在受孕一个月后，如 果被流星的碎片击中，那么它生下的就不是普通的狗，而是祸 斗。

据说祸斗和普通的狗不一样，它们对一般的食物根本不看一 眼，因为它们只吃火焰。后来，祸斗被火神祝融收为宠物，因为 只有火神才会给祸斗提供大量的火焰。于是祸斗担任起了火神的 助手，有时火神因某些原因不在时，祸斗就要接手火神的职司。

祸斗以火为食，每次吞食火焰后，就会有一次蜕变。当它们不需 要进食的时候，就常常会聚集在南方海外的厌火国，这个国家的 名字便是因祸斗而来。

祸斗很少在人间出现，一旦森林出现大火的时候，或许就能 看到它们的影子。祸斗会出现，并非是为了扑灭火焰，而是为了 填饱饥肠辘辘的肚子。大量的火焰被祸斗吞食消化后，就变成大 便排出。而这些大便中所含的热量极为惊人！能将石头熔化，因 此大便掉落处往往成了一片火海。这样的灾难，对村民来说更 大，正因为如此，祸斗才成了人见人怕的恶兽。

外貌形态

外形似犬，全身覆盖黑色的毛发，还泛着特殊的光泽。极少 数的祸斗，尾巴尖上是开叉的。除此以外，仅凭外表无法觉察出 它们与狗有任何异样。

民间故事

白螺女

从前有个叫作吴堪的年轻男子，在县里担任小吏。他家面临 荆溪，他常在门前用竹篱遮护溪水，不让它受到污染。

几年后的某一天，吴堪偶然在水边捡到一只白螺，就带回家 用水养了起来。从那以后，吴堪每天回家，桌上都摆放着香喷喷 的饭菜。邻居告诉他，每天他走后，就有一位十七八岁，衣着轻 艳的美丽女子来为他做饭菜。吴堪疑是白螺所为，第二天便假装 出门，躲入邻家想一探宄竟。只见一位女子从他的屋里出来，又 进了厨房。吴堪赶紧推门进去拜谢，女子说：“上天见你敬护泉 源，又同情你孤苦一人，因此派我来为你操持家务。”从此螺女 成了吴堪的妻子，夫妻俩十分恩爱。

当时的县令听说了吴堪的这段艳遇，意欲横刀夺爱，便设下 了陷害他的计谋，然后召来吴堪说：“我要虾蟆毛和鬼臂这两件 东西，你今晚就把它们交来衙门，不然就严加重罚。”吴堪回家 后，将此事告诉了妻子。妻子劝他不要担心，转身出门，不久就 为他找来了这两件古怪的东西。

县官第二次召见吴堪，又故技重施说：“我要祸斗，你马上 为我找来，否则你将会大祸临头。”吴堪回去告诉妻子，妻子又 为他牵来了名叫祸斗的怪兽，大小和形状都跟狗很像。吴堪把祸 斗送给县官，对方见了后勃然大怒：“我要的是祸斗，这分明是 一只狗嘛！ ”又问它有什么特别的能耐。吴堪说它能吃炭火，也 能排泄粪火。县令于是烧红了木炭，让它进食。祸斗吃了木炭， 排在地上的粪便都变成了火团。县令怒道：“此物有屁用？ ”正当 县令准备加害吴堪时，火焰猛然烧起，迅速点燃了整个县衙。火 势之大，一直飘到了城门，县令全家都在火灾中化为灰烬。而吴 堪和妻子却从此失踪，杳无音讯，想必是逃到了某个世外桃源。

出处

《本草集解》：“南方有厌火之民，食火之兽。其国近黑昆 仑，人能食火炭，食火兽名祸斗也。”

《太平广记》：“常州义兴县有鳏夫吴堪，少孤，无兄弟，为县吏，性恭顺。其家临荆溪，常于门前以物遮护溪水，不曾秽 污。每县归则临水看玩，敬而爱之。积数年，忽于水滨得一白 螺，遂拾归以水养，自县归见家中饮食已备，乃食之。如是十余 日，然堪为邻母哀其寡独，故为之执爨，乃卑谢邻母……”