圚厕多在阴僻之处，鬼物易出没，其怪 亦不定，除此条所述外，“厕鬼”、“厕精”诸条所 述亦可称厕怪，请另参看。

1.晋_陶潜《续搜神 记》卷七：宋襄城（今河南襄城）李颐，其父为 人，不信妖邪。购一宅凶居之。因如厕，见壁中有 一物，如卷席大，高五尺许。颐父便还取刀斫之， 中断，便化为两人。复横斫之，又成四人。便夺取 刀，反斫索，杀之。持刀至座上，斫杀其子弟。凡 姓李必死，唯异姓无他。

2.《太平广记》卷三三 三“王无有”条引《纪闻》：楚丘主簿王无有，娶 妻美而妒。无有病，如厕，于垣穴中，见人背坐， 色黑且壮。顷之，此人回顾，深目巨鼻，虎口乌 爪。谓无有曰：“盍与子鞋?”无有惊，未及应， 怪自穴引手，直取其鞋，口咀之，鞋中血见，如食 肉状，遂尽之。他日，无有至后院，怪又见，语无 有曰：“吾归汝鞋。”因投其旁，鞋并无伤。无有 请巫，鬼复谓巫：“王主簿禄尽，馀百日寿。不速 归，死于此。”无有遂归乡，如期而卒。

3.《太平 广记》卷三二一引刘宋•刘义庆《幽明录》：厕中 一物，如方相，两眼尽赤，身有光耀，渐渐从土中 出。

4.《太平广记》卷三三三引《纪闻》：宣城太 守刁缅，初为玉门军使，有厕神形见外厩，形如大 猪，遍体皆有眼，出入溷中，游行院内。如是数 日。缅归，祭以析福，厕神乃灭。缅旬迁伊州刺 史，又改左卫率右骁卫将军左羽林将军，遂贵矣。

《太平广记》卷三三三引《纪闻》：吴郡陆望， 寄居河内（今河南怀庆）。表弟王升，与望居相 近。晨谒望，行至庄南故村人杨侃宅篱间，忽见物 两手据厕，大耳深目，虎鼻猪牙，面色紫而徧斓， 直视于升，惧而走。见望言之，望曰：“吾闻见厕 神无不立死，汝其勉之。”升意大恶，及还即死。

清•曹宗墦《麈馀》：闽俗古溷中，相传有三 足蟾隐其中，其气袭人必死。