名称：白泽

释义：神兽名。

《中国神话传说（大）词典》

神兽名

《云笈七籤》卷一〇〇引《轩辕本纪》：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。”

按：晋•葛洪《抱朴子•极言》云：“黄帝……穷神奸则记白泽之辞。”

唐•瞿昙悉达《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云：“黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒于民，为除灾害。”即其所本。 参见“白泽图”。

《中国神怪大辞典》

①传说中的神兽

唐•瞿昙悉达《开元占经》卷一一六引《瑞应图》：黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之情，以戒于民，为除灾害。

北宋•张君房《云笈七签》卷一〇〇引《轩辕本纪》云：黄帝巡狩至海，登桓山，于海滨得神兽，能言，达于物之情。因部天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡一千五百二十种。白泽言之，黄帝令人图写，以示天下。◇按此亦神禹铸鼎以象怪物之意。

后世有《白泽图》一书，即说神怪之事者。

②土精

《类说》卷三五：土精。土精如人手，在地中，又名白泽，食之无疾多力。

③海中怪兽

见“白泽大王”条。

白泽是一种能说人话，通万物之情的神兽，一般很少出现在 人间，除非有圣人治理天下，才奉书而至。白泽通晓古今一切鬼 神之事，所以从很早开始，就被当作驱鬼的神兽和祥瑞来供奉。 古人将白泽的画像挂在墙上或是贴在大门上，用来辟邪驱鬼；甚 至还有人做成白泽形象的枕头，用于寝卧。

《白泽图》可以说是一部中国鬼怪地精的名谱，书中记载的 妖怪数目万余种，包含了鬼怪的名字、相貌以及驱除方法，并配 有鬼怪的图。可惜如今这部名谱大多已经失传，只有流落海外的 敦煌残纸数张，出自于唐人的手笔，从中依稀可见当年《白泽图》的风貌，书中所记的妖怪，多为奇怪的名字，并配有简笔的 画像。

白泽是昆仑山上著名的神兽，它浑身雪白，能说人语，通达 万物的情感。

神话故事

白泽图

传说黄帝曾东巡至海边，驻足之际，海中忽有一头怪兽冒出 脑袋，掀起滔天巨浪。黄帝及其随从们大惊失色，纷纷掣出了兵 刃。而这头怪兽正是古往今来第一瑞兽——白泽，能口吐人言，知道天地间所有的怪兽。黄帝向它请教天下鬼神妖怪，白泽一一 道来，共计一万一千五百二十种，并有破解之法。黄帝命人将白 泽所说的所有神怪都画下来，于是就有了《白泽图》。这本名谱 在很大程度上，帮助了黄帝对天地间万事万物的管理。

有了这本名谱之后，黄帝就在西泰山检阅天底下所有的鬼 神。风伯为他扫地，雨师为他洒道，毕方鸟为他驾车，六条蚊龙 在身后护卫，腾蛇在地上游走，各种奇形怪状的鬼神跟在黄帝的 后面。黄帝看到自己统治下的神怪队伍这么庞大，十分高兴，当 即作了一首乐曲，名为《清角》。

出处

《山海经》：“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”

《云笈七签•轩辕本纪》：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海 滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古 精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以 图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”