名称：梅山七圣

《中国神话传说（大）词典》

《灌志文徵•李冰父子治水记》：“二郎喜驰猎之事，奉父命而斩蛟，其友七人实助之，世传梅山七圣。”

此梅山七圣《封神演义》第九十二回谓是猿、猪、羊、牛、狗、蜈蚣、蛇七怪，助纣为虐，杨戬、哪吒收斩之。

而四川民间传说，则谓是猎户七人，俱李冰子二郎之友。或又称为煤山七友。二郎擒孽龙所在之灌县玉垒山一带，均产煤之山，七友盖古代采煤工。

该县二王庙旧有“七圣殿”，塑七友像，以其形状诡异，俗亦谓之“七怪”。今二王庙山门内小戏台横额尚有木刻线雕涂金人物图像，约作于清代初年，即二郎偕梅山七圣助李冰斗犀图。右侧一象鼻怪兽，身被鳞甲，一有须壮汉徒手搏之，当即李冰斗犀。中武士八人，居中一戴冠著战袍之少年，腰悬宝剑，倒持三尖两刃刀，前后均有猎犬跟从，自属二郎无疑。其余七武士，亦均各著战袍，前三后四，当即所谓“梅山七圣”。

《中国神话人物辞典》

古代传说中李冰之子二郎的朋友，曾帮助二郎斩蛟。《灌志文徵•李冰父子治水记》云：“二郎奉父命而斩蛟，其友七人实助之，世传梅山七圣。”《都江堰功小传》亦云：“二郎为李冰仲子，喜驰猎，与其友七人斩蛟。又假饰美女，就婚孽鳞，以入祠劝酒。”又川西平原民间传说，梅山七圣乃是七个猎人，二郎的好友，他们曾协助二郎，除掉孽龙，平治了洪水，使四川不再有洪水灾害。四川民间又传说，梅山七圣为煤山七友。因为二郎擒孽龙所在的灌县玉垒山一带，是产煤山，故七友原是古代的采煤工。灌县二王庙原有“七圣殿”塑有七圣的雕像，塑像形状怪异，因此，民间又称之为“七怪”。二王庙山门内的小戏台横额上今存有清代初年木刻线雕涂金人物图，就是二郎同梅山七圣帮助李冰斗犀的图像。

《中国神怪大辞典》

梅山即四川眉山。

南宋•吴自牧《梦粱录》卷一记南宋时庆祠山生辰，其日有龙舟六只戏于湖中，其舟俱装十太尉、七圣、二郎神、神鬼、快行、锦体浪子、黄胖，杂以鲜色旗伞、花篮、闹竿、鼓吹之类。

《三教源流搜神大全》卷三言隋时嘉州守赵昱人水斩蛟，同时入水者有七人，而嘉州（隋嘉州治在今四川乐山）即眉山，此赵昱属下七人即所谓“眉山七圣”。

《灌志文征•李冰父子治水记》：二郎喜驰猎，奉父命而斩蛟，其友七人实助之，即世传梅山七圣。此则变为李二郎属下之七圣。

《封神演义》有杨戬收梅山七怪的故事，见第九十二回。但故事中明明是把七怪一一杀死，回目中却说是“收七怪”，这便是既要杀死七怪以便在封神台上封神，又无意中保留了“七兄弟”为赵昱帐下部属之传说。这七怪是白猿精袁洪，蜈蚣精吴龙，长蛇精常昊，猪精朱子真，狗精戴礼，羊精杨显，俱为梅山人氏，称“梅山七圣”，正是赵昱“七圣”的本来面目。

至明•吴承恩《西游记》第六回却说：“显圣二郎真君，现居灌州灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。”“这真君即唤梅山六兄弟，乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军。……连本身七兄弟。”则把二郎自己纳人“七兄弟”之中，而“七怪”也顺便成了“六怪”，并把“六怪”与“六兄弟”含含糊糊地分为二拨人马，竟成“七兄弟诛六怪”。