名称：白鹿

释义：古称瑞兽。

《中国神话传说（大）词典》

古称瑞兽

《山海经•西次四经》：“上申之山，……兽多白鹿。”

郝懿行云：“《周书•王会篇》云：‘黑齿白鹿。’《（国语）周语》云：‘穆王征犬戎，得白鹿。’《穆天子传》（卷六）云：‘白鹿一牾，椉（乘）逸出走。’”

按：《太平御览》卷九〇六引《抱朴子•玉策篇》（今本无）云：“鹿寿千岁；满五百岁则其色白。”故古称白鹿为瑞兽。 白鹿又常与仙人为伍。

《艺文类聚》卷九五引《濑乡记》云：“老子乘白鹿，下托于李母也。” 又引《神仙传》云：“鲁女生者，饵朮绝谷，入华山，后故人逢女生，乘白鹿，从玉女数十人。”

《太平御览》卷八引《黄帝歧伯经》云：“歧伯乘绛云之车，驾十二白鹿，游于蓬莱。

古时，人们向来把鹿与福寿相连，传说中的福、禄、寿神仙 总是和鹿形影不离。古人臆想中的吉祥物麒麟，也是在鹿的形态 上加工创造的。

外貌形态

通体雪白的神鹿，眼睛闪着红玛瑙的亮光。

民间传说

白鹿原

西周末期，西方兴起一支凶悍的部落犬戎，对西周镐京造成 了严重威胁。周幽王被犬戎杀死，新登基的周平王因镐京都城岌 岌可危，与大臣商议，决定另行择地建都。

周平王带领着执掌星象扶乩等大臣们，在大队卫士的簇拥 下，向东涉过滋水河，登上一片平坦的原上。此原三面环水，一 面接南山。从原上向西北眺望，可以看到广阔的渭河平原，东南 依靠终南山，进退可据，军事地位极其有利。一众人马从原西头 浩浩荡荡一直走到原东头。这时天色已晚，便择了一处小谷岸边 的一所庙宇设下行宫，结队扎营。

翌日清晨天刚破晓，周平王忽然被外边的惊呼声吵醒。出寺 门一看，只见东南方向的崇山峻岭之间，一团祥光瑞气环绕着一 只雪白之物。细一看，那团东来的紫气中心原来是一只通体雪白 的神鹿，除一双眼睛闪着红玛瑙的亮光外，全身无一根杂色。那 白鹿口含一枚灵芝，四蹄飘云生风，飘然而至。

这只白鹿是受天帝的旨意，来此原消灾播福的。这时，白鹿 突然看见旌旗猎猎的周王卫队，猛吃一惊，口中的灵芝掉落到小 谷中。白鹿扭头向西南方向疾驰而去。周平王随父王射猎多年， 却从未见过也未曾听说过有如此奇鹿，立即传旨卫队快骑，紧随 白鹿去的方向拼命追赶。追到一个沟坡时，白鹿见再往前就要到 南原坡了，忽又折向西北而去，那里有一座小庙。白鹿绕庙一 圈，见骑队追上来，又继续向前奔跑，来到一个村庄。村边有一 座女娲祠，不远处有两株苍柏。白鹿便在苍柏树下小憩起来，刚 一打盹，平王的卫队又追上来了。白鹿左冲右突迷失了方向，一 直向北跑到半原坡时，才知走错了方向。于是又折回向南，进入 浐河谷道的苇蒿丛中，瞬间便无踪影。

人们惊奇地发现：凡白鹿经过的地方，皆是一片郁郁葱葱， 百卉竞开，毒虫殆尽，疫疠灭绝，六畜兴旺，人寿年丰。后来， 人们为了纪念这只带来吉祥康乐的白鹿，便把这原起名为白鹿 原。

刘伯温智破白鹿城

一次，朱元璋因不听刘伯温的劝阻，中了元军设下的圈套， 整座城池被元军围得水泄不通。朱元璋一时气结心头，口中鲜血 喷出，昏绝于地。

刘伯温见朱元璋昏迷不醒，整夜长吁短叹，难以入寐。正恍 惚之间，忽闻帐外一声鹿鸣，只见一头白鹿正往城西迤逦而去。 刘伯温忙带上几个部下紧随其后，却见那白鹿忽然化为一道白 光，然后没入城西的古庙中。推开庙门，里面漆黑一片，晃亮火 折，只见庙中壁上供着骑鹿的南极仙翁，地上几个铁蒲团早已生 锈。

刘伯温心下一动，令众人将几个铁蒲团一个个扭转，果然一 个蒲团缓缓升起，露出一个大洞。众人大喜，钻进洞中，发现里 边是一条密道，甚是宽敞。刘伯温高举火把抢先而行。行不多 时，突然前面透来亮光，原来这秘道的出口在城郊田间的一口枯 井。众人爬出枯井后，发现身后竟是敌军营帐。“哈哈！主公有 救了！ ”刘伯温一声大笑。醒来，却发现是个梦。

刘伯温很惊讶，于是他依梦中所见，四处寻找古庙。终于， 在城西找到一座古庙，推开庙门，掀开铁蒲团，果然有一条秘道 直通城外。朱兀璋一听有秘道，痛体即愈。刘伯温献上一条破敌 之策，朱元璋拍手称妙。

次日夜晚，朱元璋命几员大将率数万兵马连夜由秘道潜出 城，在元军营帐后集结，并约定好信号从背后杀来。自己则率兵 马从城内杀出，两面夹击。元军防不胜防，阵脚大乱，纷纷丢盔 弃甲，狼狈而逃。

朱元璋为感谢白鹿相救，将温州城称为白鹿城。从此，白鹿 显灵的故事也就在民间传开了。

出处

《后汉书郡国志》：“新丰县西有白鹿原，周平王时白鹿出”