名称：板桥三娘子

《中国神话传说（大）词典》

《太平广记》卷二八六“板桥三娘子”条引《河东记》略云：唐汴州有板桥店，店娃三娘子，寡居，以鬻餐为业，家多有驴畜，往来公私车乘不逮者，辄贱其估以济之。元和中，许州客赵季和将诣东都，过是宿焉。客有先至者六七人，夜深致酒，与诸客会饮极欢。客醉倦，各就寝。人皆熟睡，独季和展转不寐。

隔壁闻三娘子悉窣声，隙中窥之，见三娘于巾箱中取耒耜并木偶人，含水噀之，二物便行走，遂耕床前一席地。又于巾箱中取荞麦子，授与小人种之，须臾生花发麦熟，令小人收刈持践。又安置小磨子，硙成面讫，即取面作烧饼数枚。有倾鸡鸣，三娘子先起，置新烧饼于食床上，与诸客点心。季和潜于户外窥之。乃见诸客食烧饼未尽，皆变成驴。

三娘子尽驱入店后，尽没其货财。季和亦不告于人。后月余，季和至东都回，将至板桥店，预作荞麦烧饼，大小如前所见。既至，复寓宿焉。其夕，更无他客，主人供待甚厚。天明，三娘子具盘食，果置烧饼数枚于盘，季和乘间以先有者易其一枚。季和将发，就食，谓三娘子曰：“适会某自有烧饼。”即取己者食之。方食次，三娘子送茶出来，季和曰：“请主人尝客一片烧饼。”乃拣所易者与啖之。

才入口，三娘子据地作驴声，立变为驴，甚壮健。季和即乘之发，周游他处，日行百里。后四年，乘入关，至华岳庙东，路傍忽见一老人，拍手大笑：“板桥三娘子，何得作此形骸？”因捉驴谓季和曰：“彼虽有过，然遭君亦甚矣，请从此放之。”老人乃从驴口鼻边，以两手擘开，三娘子自皮中跳出，宛若旧身，向老人拜讫，走去，更不知所之。

清•王士禛《渔洋诗话》卷十三云：“唐人记板桥三娘子事甚怪异，板桥在今中牟县东十五里。白乐天诗：‘梁苑城西三十里，一渠流水柳千条，若为此路今重过，十五年前旧板桥。’李义山亦有《板桥晓别》诗。皆其地。”

《中国神话人物辞典》

传说她本是唐汴州板桥店的老板娘，一人寡居，以卖饭为生。据《太平广记》二八六卷引《河东记》说：唐汴州有板桥店，店娃三娘子寡居，以鬻餐为业，家多有驴畜，往来公私车乘不逮者，辄贱其估以济之。元和中，许州客赵季和将诣东都，过是宿焉。客有先至者六七人，夜深致酒，与诸客会饮极欢。客醉倦，各就寝。人皆熟睡，独季和展转不寐。隔壁闻三娘子悉窣声，隙中窥之，见三娘子于巾箱中取耒耜并木偶人，含水噀之，二物便行走，遂耕床前一席地。

又于巾箱中取荞麦子，授于小人种之，须臾生花麦熟，令小人牧刈持践。又安置小磨子，硙成面讫，即取面作烧饼数枚。有倾鸡鸣，三娘子先起，置新烧饼数枚于食床上，与诸客点心。季和潜于户外窥之。乃见诸客食烧饼未尽，皆变成驴。三娘子尽驱入店后，尽没其货财。季和亦不告于人。后月余，季和由东都回，将至板桥店，预作荞麦烧饼，大小如前所见，既至，复寓宿焉。其夕，更无他客，主人供待甚厚。

天明，三娘子具盘食，果置烧饼数枚于盘，季和乘间以先有者易其一枚。季和将发，就食，谓三娘子曰：“适会某自有烧饼。”即取己者食之。方食次，三娘子送茶出来，季和曰：“请主人尝客一片烧饼。”乃拣所易者与啖之。才入口，三娘子据地作驴声，立变为驴，甚壮健。季和即乘之发，周游他处，日行百里。

后四年乘之入关，至华岳庙东，路旁忽见一老人，拍手大笑：“板桥三娘子，何得作此形骸？”因捉驴谓季和曰：“彼虽有过，然遭亦甚矣，请从此放之。”老人乃从驴口鼻边，以两手擘开，三娘子自皮中跳出，宛如旧身，向老人拜讫，走去，更不知所之。

《中国神怪大辞典》

《太平广记》卷二八六引唐•薛渔思《河东记》：唐汴州（今河南开封）西有板桥店。店娃三娘子，以鬻餐为业，然而家甚富贵，多有驴畜。元和中，许州赵季和，过是宿焉。

夜既深，季和闻隔壁窸窣声，于隙中窥之，即见三娘子取一副耒耜，并一木牛、一木偶人，各大六七寸，含水噀之。二物便行走，小人则牵牛驾耒耜，遂耕床前一席地，来去数出。又于厢中取出一裹荞麦子，授于小人种之。

须臾麦熟，又安置小磨子，碾成面讫，作烧饼数枚。有顷鸡鸣，诸客欲发，三娘子置烧饼与客点心。乃见诸客围床，食烧饼未尽，忽一时踣地，须臾皆变为驴。三娘子尽驱入店后，而没其货财。