名称：简狄

释义：殷契母。

《中国神话传说（大）词典》

殷契母。

《楚辞•天问》：“简狄在台喾何宜，玄鸟致贻女何嘉（“嘉”原作“喜”，失韵，从闻一多《楚辞校补》改）？”

《史记•殷本纪》云：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”此则《天问》所问之解答，然于“在台”之说尚无释。

《吕氏春秋•音初》云：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌（原作“谥隘”，误，据《吕氏春秋集释》引《玉烛宝典》改）。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女作歌一终，曰：‘燕燕往飞。’实始作为北音。”

此正是“在台”之诠解。所谓“有娀氏有二佚女”者，《淮南子•墬形训》云：“有娀在不周北，长女简翟，次女建疵。”即此。则《史记》所谓“三人行浴”者，“三”或为“二”之讹。

参见“有娀”。

《中国神话人物辞典》

商族女性始祖神，有绒氏之女，吞玄鸟之卵而生商之始祖契。

《诗•商颂•玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”

《长发》：“有绒方将，帝立子生商。”按，有绒指简狄，商指商之始祖契。“玄鸟生商”是殷族的创世神话。

《史记•殷本记》：“有绒之女，三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄吞之，因孕生契。”

《淮南子》高诱注：“简狄，建疵姊妹二人在瑶台，天使玄鸟降卵，简狄吞之以生契，是为玄王，殷之祖。”

《天问》王逸注也有简狄在瑶台吞卵生契之说。这是知有母而不知有父的母系社会的形象反映。

宋罗泌《路史•后记》：(简狄)“感乙致胎”注云：“乙，燕也，特男子之祥，感迂生子，非必吞卵。”乃玄鸟生商神话之别解。

郑玄注《礼记•月令》：“高辛氏之世，玄鸟遗卵绒简吞之而生契，后王以为媒官嘉祥而立其祠焉。”据此，则简狄又为商之媒官即媒神。

《吕氏春秋•音初》：“有绒二佚女(按即简狄、建疵)为九成之宫，饮食必鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女争搏之，覆以玉筐，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。二女作歌一终曰：‘燕燕往飞’实始为北音。”

据此，则北音乃始于简狄。