名称：蚩尤

释义：炎帝裔。

《中国神话传说（大）词典》

炎帝裔。

宋•罗泌《路史•后纪四》“蚩尤传”：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”同卷注引《世本》：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”作为战神之蚩尤，其面目略具宁斯。

《山海经•大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝使应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”此蚩尤与黄帝战争之主要情节。

蚩尤与黄帝战争，盖黄、炎战争之继续。炎帝兵败，乃有炎帝之裔蚩尤起而为炎帝复仇。后虽尚有夸父、刑天、共工（均炎帝裔或炎帝臣）等继起奋争，特不过为其余波耳。黄帝之战蚩尤，乃几竭其全力。故记此次战争之神话杂出多端。

《初学记》卷九引《归藏•启筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”

其后《龙鱼河图》（《太平御览》卷七八引）云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，《述异记》云：蚩尤“食铁石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。而云“蚩尤兄弟八十一人”（《龙鱼河图》）或“七十二人”（《述异记》）者，则神之蚩尤又类人间一巨人部族至于蚩尤被杀，亦颇有异说。

《山海经•大荒南经》云：“有宋山者……有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是谓枫木。”郭璞注：“蚩尤为黄帝所得，械而杀之，已摘弃其械，化而为树也。”是蚩尤被杀神话之古传。

而《皇览•冢墓记》复云：“蚩尤冢，在东平寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩脾冢，在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之。”

于是宋•罗泌《路史•后纪四》遂云：“黄帝传战执尤于中冀而殊之，爰谓之解。”“解”者，正“身体异处”之状。

宋•沈括《梦溪笔谈》卷三云：“解州盐泽，……卤色正赤，……俚俗谓之蚩尤血。”均此神话之续传。

古籍所载，或谓蚩尤“贪虐”（《路史•蚩尤传》）、“暴”（《史记•五帝本纪》）、“贪”（《大戴礼•用兵篇》），或又记其受人尊崇。

《皇览•冢墓记》云：“蚩尤冢，民常十月祀之。”

《龙鱼河图》云：“后天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下。”

《述异记》卷上云：“太原村落间祭蚩尤神，不用牛头。”

而《史记•高祖本纪》记刘邦起兵，“祠黄帝、祭蚩尤于沛庭”；《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。

蚩尤遂终以战神形象，载入史册。

参见“黄帝”，

《中国神话人物辞典》

战神，炎帝臣，逐炎帝自立，仍号炎帝

(《路史•蚩尤传》)蚩尤人身鸟蹄，四目六手，耳鬓像剑戟，头上长角，专吃铁石。(《述异记》)兄弟八十八人，皆兽身人语，铜头铁额，爱吃沙石。(《鱼龙河图》)按，蚩尤亦人亦兽的形象正是原始神话的特征之一。

蚩尤好兵喜乱制造兵器，如杖、刀、大弩等，威震天下，(《鱼龙河图》)蚩尤进攻黄帝，战于涿鹿。(《通典•乐典》)作大雾，弥漫天空，三日不散，黄帝军队迷失方向，无法作战。风后作指南车才冲出雾阵。(《御览》引《志林》)于是黄帝命应龙攻蚩尤于冀州。应龙蓄水要淹没蚩尤军。

蚩尤请来风伯、雨师兴起狂风暴雨反淹了黄帝军。黄帝又令天女魃前来助战，风停雨止，生擒蚩尤(《山海经•大荒东经》)并杀之于黎山之丘。把捆绑蚩尤的器械扔到了大荒之中，宋山之上，化为枫林。

(《轩辕本纪》)，《山海经•大荒南经》亦有类似的记述。

民间传说，东平郡寿张县城中有蚩尤冢，高七丈。民常十月祀之。冢中有赤气像红色绸带直到天空叫做蚩尤旗。

解州盐泽卤色正赤，俗谓蚩尤血。(《梦溪笔谈》)汉武帝时太原有蚩尤神昼见。民间立祠祀之。(《述异记》)。

冀州人模仿蚩尤头带牛角，以角抵人叫蚩尤戏。

《中国神怪大辞典》

蚩尤在古神话传说中为炎帝族领袖，与黄帝大战涿鹿时败死，为众所周知，此处仅介绍一些后世记述的神性。

据《汉书•郊祀志》，古齐国“八神”之一有兵主，祠蚩尤。刘邦起兵，为沛公，则祠蚩尤，后定天下，令祝官立蚩尤之祠于长安。是以蚩尤为战神，而为后人所祭祷。

梁•任昉《述异记》卷上：轩辕诛蚩尤于涿鹿之野，而涿鹿今有蚩尤神，俗云人身牛蹄四目六手。蚩尤氏兄弟有七十二人，铜头铁额，食铁石。今冀州人掘地，得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨，又有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。秦汉间说：蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，以角觝人，人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相觝，盖其遗制也。

又云：太原村落间祭蚩尤神不用牛头。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。汉武时太原有蚩尤神昼见，龟足蛇首。

金•元好问《续夷坚志》卷四：华州界有蚩尤城。古老言蚩尤阚姓，故又谓之阚蚩尤城。城旁阚姓尚多。◇又有说蚩尤为黄帝相者。

东汉•袁康《越绝书•计倪内经》：黄帝于是上事天，下治地。故少昊治西方，蚩尤佐之，使主金。

清•赵翼《陔馀丛考》卷一九“蚩尤为黄帝相”条：《管子•四时》：黄帝得蚩尤而明天道，遂置以为六相之首。又云：蚩尤明于天道，故使为当时。注云：知天时之所当也。则蚩尤又尝为黄帝相矣。