名称：王乔

别称：①王子乔

释义：仙人名。

《中国神话传说（大）词典》

仙人名。

①即“王子乔”

《楚辞•远游》：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”

参见“王子乔”。

②

汉•应劭《风俗通•正失篇》：“俗说孝明帝时，河东王乔为叶令，每月朔尝诣台朝。帝怪其数来而无车骑，密令太史候望。言其临至时，尝有双凫从东南飞来。因伏伺，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。太史言，此令即仙人王乔者也。”

叶：汉置县，故城在今河南省叶县南。

③

《历代仙真体道通鉴》卷五：“王乔，犍为武阳人也。武阳有北平山，在益州南一百四十七里，高一干三百丈。上有白鰕蟆，谓之肉芝，食者长生，非仙材灵骨，莫能致也。乔好道，望山朝拜，积十余年，登山感致，因得食之，身轻力倍，行及走马。后为柏人令，遂于东巏山得道。今武阳有乔仙祠。”

武阳：秦置县，故城在今四川省彭州市东。

《中国神话人物辞典》

民间传说中的仙人

《风俗通义•正失》：“俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝。帝怪其来数而无车骑，密令太史候望。言其临至时，常有双凫从南飞来。因伏伺，见凫，举罗但得一双舄耳。每当朝时，叶门鼓不击自鸣，闻于京师。

后天下一玉棺于厅事前，令吏试入，终不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰，寝其中，盖便立覆。宿夜葬于城东，土自成坟。县中牛皆流汗吐舌，而人无知者。百姓为立祠，号叶君祠。牧守班录，皆先谒拜。吏民祈祷，无不如意。若有违犯，立得祸。

明帝迎取其鼓，置都亭下，略无音声，但云‘叶’。太史候望，在上西门上，遂以占星辰，省察气象。言此令即仙人王乔者也。”

《中国神怪大辞典》

①

《淮南子•齐俗训》：王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。

南宋•陈耆卿《赤城志》（今浙江天台）卷三一：元应善利祠，祀仙人王乔。初，乔为右弼真人，治桐柏山（在浙江天台），掌天台水旱。五代时封元弼真君。宋政和中封元应真人，绍兴间加善利。按此王乔即为“王子乔”，详见该条。

②

《后汉书•方术列传》：河东（治在今山西永济）人。后汉明帝时为叶令。有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺之。太史言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一履。诏尚方审视，则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶县门下鼓不击自鸣，闻于京师。后言天帝召，乃沐浴入棺中。百姓为立庙，号叶君祠，祈祷无不应。或云即古仙人王子乔。

晋•干宝《搜神记》卷一则云初为尚书郎，后为邺令。

③

清•惠康野叟《识馀》卷四：王乔有三人，太子晋、叶令之外，又有为柏人令食芝之王乔。

按：此柏人令者为王侨，非王乔也。

《天地宫府图》：七十二福地第四十钵池山（在楚州，今江苏淮安），王乔得道处。