名称：望帝

别称：杜宇

《中国神话传说（大）词典》

即杜宇。

《华阳国志•蜀志》：“七国称王，杜宇称帝，号曰望帝。”

见“杜宇”。

《中国神话人物辞典》

即杜宇，神话传说人物，为古蜀国王

《华阳国志•蜀志》：“七国称王，杜宇称帝，号曰望帝。”

《全上古三代秦汉三国六朝文•全汉文》辑《蜀王本纪》：“后有一男子，名曰杜宇。从天堕止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫。”

又记曰：“望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随水上，至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相(笔者按：《路史•馀论一•杜宇鳖令》所记略同)。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通：惭愧。自以为德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝；帝生卢保，亦号开明。望帝去时子䳏鸣，故蜀人悲子䳏而思望帝。”

《水经注•江水》：“时巫山峡(狭)而蜀水不流，(望)帝使鳖令凿巫峡通水，蜀得陆处。”《禽经》引李膺《蜀志》云：“其后巫山龙斗，壅江不流，鳖灵乃凿巫山，开三峡，降丘宅，土人得陆居。望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，化为杜鹃鸟，至春则啼，闻者凄恻。”说明望帝禅位鳖灵，是因鳖灵治水功高。

《说文》则云：“蜀王望帝媱其相妻，惭亡去，为子隽鸟，故蜀人闻子隽鸣，皆起曰是望帝也。”亦有言望帝死化为杜鹃者。

《成都记》：“杜宇死，其魂化为鸟，名杜鹃。”

《说郛》卷六〇辑《太平寰宇记》云：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。”

《中国神怪大辞典》

即“杜宇”。见该条。