名称：孙登 ##《中国神话人物辞典》字公和。于汲郡北山上窟中住。夏则编草为裳，冬则披发自覆。善长啸，好读《易》。鼓一弦琴，性无喜怒。嵇康从之游三年，问其所图，终不答。将别，谓曰：“先生竞无言乎？”登曰：“子识火乎？火生而有光，而不用其光，果然在于用光；人生而有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保耀；用才在乎识真，所以全其年。”康又请学琴，登不教，曰：“子才多识寡，难免于今之世矣。”后康果遭吕安事，在狱中为诗自责云：“昔惭柳下，今愧孙登。”登竟白日升天。见《正统道藏•消遥虚经》卷二。《中国神怪大辞典》《晋书》本传：字公和，汲郡人。无家属，于郡北为土窟居之。夏则编草为衣，冬则披发自覆。好读《易》，抚一弦琴，性无恚怒。嵇康从游三年，问其所图，终不答。教康识真以全其年，康不能用，卒致祸。后不知所终。晋•葛洪《神仙传》卷六：孙登，不知何许人，常于山间穴地而坐，弹琴读《易》。冬夏单衣，发长丈馀。市中乞得钱物，转施贫穷。嵇叔夜（康）有迈世之志，曾诣登，登不与语，知叔夜昧于保身，难免杀身之祸也。晋太傅杨骏遣人招之，不答。骏赠以布袍，受之，出门，借人刀断袍碎之。时人谓之狂，后乃知骏当族灭，故为预兆也。葛洪《枕中书》又云：孙登为闾丘真人。◇明•王世贞《列仙全传》卷四云孙登白日升天。不知何据。