名称：偃师

释义：人名。

《中国神话传说（大）词典》

人名。

《列子•汤问》：“周穆王西巡狩，越昆仑，下至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之。问曰：‘若有何能？’偃师曰：‘臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。’穆王曰：‘日与俱来，吾与汝俱观之。’翌日，偃师谒见王，王荐之，曰：‘若与偕来者何人邪？’曰：‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之，趣步俯仰信人也。巧夫！顉其颐则歌合律，捧其手则舞应节，千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。伎将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、黑、白、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：‘人之巧，乃可与造化者同功乎？’诏贰车载之以归。”

按：《太平御览》卷五七四引《周穆王传》云：“有偃师者，缚草作人，以五采衣之，使舞。王与美人观之。草人以手招美人，王怒。”当是本此为说，而槁瘠无味。

《中国神话人物辞典》

神话人物

周穆王西巡昆仑，偃师携其自制的能作俳优戏的“倡”去见穆王。“倡”快走慢走，一仰一俯和真人一模一样。唱起歌来完全合乎音律；跳起舞来完全合乎节拍；随心所欲，变化万端。穆王以为是真人，便和宠妃们同坐观看。歌舞将毕，“倡”眼珠一转招引穆王左右侍女。穆王大怒，要杀偃师，偃师害怕，马上把“倡”折成零块。穆王一看，原来是用胶漆将各色各样的皮草木材粘合起来的机器人。

肝胆心肺脾胃肠、筋骨皮肤毛发齿全是假的。穆王令去其心，便口不能言；去其肝，便眼不能视；去其肾，便足不能走。偃师将其重新装配起来，便重新跳起舞来唱起歌。穆王大悦，称赞偃师巧夺天工。事见《列子•汤问》。

《中国神怪大辞典》

《列子•汤问》：周穆王西巡狩还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”翌日，偃师谒见王，有偕来者。王问：“与偕来者何人？”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趋步俯仰，信人也，歌则合律，舞则应节，千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。

按：季羨林揭出，此故事乃抄自西晋竺法护所译佛经。