名称：西施

释义：人名。

《中国神话传说（大）词典》

人名。

《庄子•天运》：“西施病心而矉其里。其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美矉，而不知矉之所以美。”西施之美，为当时民间所艳称。

《孟子•离娄下》云：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”孙奭疏引《史记》云：“西施，越之美女，越王勾践以之献吴王夫差，大幸之。每人市，人愿见者，先输金钱一文。”又以此见其美也。

《吴越春秋•越王勾践阴谋外传》云：“吴王淫而好色，……（越王）乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗縠，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。乃使相国范蠡进。”此西施范蠡事之初见载籍者。

而《汉唐地理书钞》辑《吴地记》则云：“嘉兴县南一百里有语儿亭。勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子。至此亭，其子一岁，能言，因名语儿亭。

《越绝书》曰：‘西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。’”则又好事者之谣传。盖“语儿”者，御儿之讹传，御儿越地，古有是乡，《国语•越语上》所谓“勾践之地……北至于御儿”者是矣。

社牧《杜秋娘诗》“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”范蠡浮海，号鸱夷子皮，故有是语。

然《墨子•亲士》云：“西施之沈，其美也。”此言越灭吴后，西施被沉于江，则随范蠡之说，盖不足信。

《广博物志》卷二四引《翰府名谈》（宋•刘斧撰，二十五卷，已佚）云：“西子母浣帛于溪，有明珠射体，感而孕。又梦翠鸟五色，自空而下，久之化为鹗飞去。”则自宋而后，于西施之诞生，又予神话之涂饰矣。

《中国神话人物辞典》

汉族民间崇信的女神

西施，姓施，名夷光，又称西子，春秋时浙江诸暨苧萝村人。春秋时期，吴越争战，越国战败，勾践命范蠡得美女西施，献于吴王夫差，使其沉缅于声色之中。越王十年生聚教训，终于复国灭吴。西施归范蠡，从游五湖，不知所终。一说西施返国后，被越王沉江而死。

西施是中国历史上有名的绝代佳人。民间传说，西施被范蠡选为美女，乘船送到吴国去，沿浦阳江到清水潭，附近乡亲们都想见她一面，连水族鱼虾蟹鳖，都跳出水面来看船上的西施。西施只见满潭水面都是鱼，肚皮朝天，雪白一片，感到十分奇怪，便不由自主地“啊呀”了一声。鱼儿见到美女，都纷纷沉到水底去了。

护送西施的范蠡感叹地说：“天下枉有白鱼潭，沉鱼之美天下扬”。从此，这清水潭就称为“白鱼潭”，西施也就有了“沉鱼之美”的美称。

浙江诸暨、肖山一带为纪念西施为国为民的牺牲精神，沿江多建有“西施殿”、“西施庙”，塑像立祀，尊为“西施娘娘”。每逢春秋，善男信女，都到西施娘娘庙焚香点烛，祈求五谷丰登，閤家平安。已婚男女则多有祈求赐子的。历代诗人多有题字、吟咏。

北宋大诗人苏轼赞美西湖的诗句中有“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”诗人把西湖比作西子，不仅使西湖名扬天下，也使西施美名随西湖而闻名海内外。

《中国神怪大辞典》

西施灭吴故事详见东汉•赵晔《吴越春秋》，后世亦有神化者，晋•王嘉《拾遗记》卷三：春秋时，越谋灭吴，进美女二人，一名夷光，即西施，二名修明，即郑旦。吴人见之，莫不惊心动魄，谓之神人。吴王迷色忘政。

及越兵人国，吴王乃抱二女逃于吴苑。越兵乱人，见二女在树下，皆言神女，望而不敢侵。今吴城蛇门内有朽株，尚为祠神女之处。

清•梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷八云：萧山土地祠为西施。

毛西河《九怀词》载：宋淳熙中，敕封西施为土谷神，曰“苎萝村土地先施娘娘”。

又清•许缵曾《东还纪程》云蠡山庙祀西施，名“武陵娘子”，见该条。