名称：史皇

释义：黄帝臣。

《中国神话传说（大）词典》

黄帝臣。

《世本•作篇》（清•张澍悴集朴注本）：“史皇作图。”宋衷注：“史皇，黄帝臣也；图谓画物象也。”

按：《淮南子•修务训》云：“史皇产而能书。”高诱注：“史皇，苍颉。”

《春秋纬元命勒》（《汉学堂丛书》辑）亦云：“仓帝史皇名颉。”此史皇、苍颉为一人。

然《路史•发挥一》引《世本》云：“史皇、苍颉同阶。”是史皇、苍颉明为二人。且史皇作图，苍颉作书，传说亦有不同。

自《淮南子》“史皇产而能书”一语出，遂渐混而无别。

《世本》有“㪙首（手）作画”语，作画即作图，则史皇之作自先于㪙首（手）。

《中国神话人物辞典》

画神

《世本•作篇》：“史皇作图”。宋衷注：“史皇，黄帝臣也；图谓画物象也。”

《吕氏春秋•审分览》亦云：“史皇作图”。

《皇明文衡•画原》：“史皇作画。”

《历代名画记》：“史皇，黄帝之臣也。始善图画，创制垂法，体像天地，功侔造化。”初民从事绘画，一方面是出于表达和交流思想的需要，一方面则借助绘画的“魔力”，以便更有效地去征服自然。生下来就会作画的史皇，集绘画的现实作用和“魔力”于一身，因而被人们奉为画神。

或称作“古圣人”(《画原》)，《说郛》卷四二引《山水纯全集》：“史皇状鱼龙之迹，仓颉因而为字，盖画先而书次之。”

又《画苑》：“史皇状鱼龙龟鸟之形，苍颉因而为字。”这说明绘画先于文字而产生，因而符合社会发展的客观实际。但有人则混淆了由绘画到文字这一过程，把他们看作一个人。

如《淮南子•修务训》：“史皇产而能书。”高诱注：“史皇苍颉，生而见鸟迹，知著书，故曰史皇，或曰颉皇。”

《绎史》卷五引《春秋元命苞》：“苍帝史皇氏，名颉，姓侯罔”。这种说法把画神和创造文字之神混为一谈，不利于认清古代神话的原貌。