名称：防风氏

《中国神话传说（大）词典》

《国语•鲁语下》：“昔禹致群神于会稽之山。防风氏后至，禹杀而戳之，其骨节专车。”

按：此为防风神话之古传。

《述异记》卷上云：“今吴越间防风庙，土木作其形，龙首牛耳，连眉一目。昔禹会涂山，执玉帛者万国。防风氏后至，禹诛之，其长三丈，其骨头专车。今南中民有姓防风氏，即其后也，皆长大。越俗，祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如皞，三人披发而舞。”此则为轶闻。

而《会稽郡故事杂集》辑《贺循会稽记》云：“防风氏身长三丈，刑者不及，乃筑高塘之，故曰刑塘。”又想象增益之说。

防风民被戳之后，又有禹巡经南方，防风臣怒射禹，惧而以刃自贯其心，是为穿胸国之传说。或谓今浙江省德清县之武康乡，即古防风氏之国。

参见“防风庙”、“贯匈国”。

《中国神话人物辞典》

古代神话人物

《国语•鲁语下》：“昔禹致群神于会稽之山。防风氏后至，禹杀而戳之，其骨节专车。”《会稽郡故事杂集》辑《贺循会稽记》云：“防风氏身长三丈，刑者不及，乃筑高塘临之，故曰刑塘。”大概他是古代神话中的巨人族。

子孙后代尊他为神，设庙祭祀。其神形“龙首牛耳，连眉一目。”并留下这样一个风俗：每逢他的祭期，人们便吹起长三尺的竹筒，发出狼嚎似的声音，同时三个披散头发的人便合着起舞。这个舞蹈阴森恐怖，很像是原始巫舞的遗留，是一个以蛇图腾为标志的原始祭祖舞蹈。

《中国神怪大辞典》

《国语•鲁语下》：仲尼曰：“丘闻之，昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。”客臼：“敢问谁守为神？”仲尼曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。社稷之守为公侯，皆属于王者。”客曰：“防风何守也？”仲尼曰：“汪芒氏之君也，守封嵎之山者也。为漆姓。在虞夏商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。”

梁•任昉《述异记》卷上：昔禹会涂山，执玉帛者万国。防风氏后至，禹诛之。其长三丈，其骨专车。今南中有姓防风氏，即其后也。皆长大。越俗祭防风神，奏防风古乐。又云：今吴越间防风氏庙，土木作其形，龙首牛耳，连眉一目。

北宋•乐史《太平寰宇记》卷九四：湖州武康县（今浙江德清西）有防风山，一名风公山，一名风渚山，古防风氏之国。风公者，以其山上有风公祠。

明•田艺蘅《留青日札》卷一〇：今湖州乃防风氏之国。