名称：东王公

别称：木公、东王父

形象：长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾。

《中国神话人物辞典》

又称木公，神话人物。

《集仙录》云，东王公乃“东华玉真之气所化。生于碧海之上，芬芝之墟，以主阳和之气，理于东方。”东方属木，故又称木公，为东方群仙之首。西王母是西华至妙之气所化生，西方属金，故又号金母，乃西方群仙之首。东王公与西王母“共理二气，育养天地、陶钧万物。”“共同校定男女真仙阶品功行以升降之”(《集仙录》)，所以世人登仙皆拜金母木公。

汉初童谣有“著青裙，入天门，揖金母，拜木公”(《仙传拾遗》)昆仑山有天柱，其高入天围三千里，上有大鸟名希有，背上小处无翼一万九千里。张左翼覆东王公，张右翼覆西王母。木公与金母同登鸟翼密约幽会并结成伴侣。(《神异经•中荒经》)

东王公与西王母的结合，反映了东方神话与西方神话的融合。

《中国神怪大辞典》

东汉•赵晔《吴越春秋•勾践阴谋外传》：立东郊以祭阳，名曰东王公；立西郊以祭阴，名曰西王母。

唐•司马贞《史记•赵世家》《索隐》引谯周：代俗以东西阴阳所出入，宗其神曰王父母。按王父即东王父之略称。

唐•段成式《酉阳杂俎》前集卷一四：东王公，讳倪，字君明。天下未有人民时，秩二万六千石，从女九千，以丁亥日死。

而五代•杜光庭《仙传拾遗》云东王公又名木公，又名玉皇君，统领得道群仙。是以东王公为玉皇大帝也。

《云笈七签》卷一八《老子中经》：东王父，治在东方，下在蓬莱山，姓无为，字君鲜，一云君解。

汉•东方朔《神异经》：东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾。载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，有入不出者，天为之噫嘘；而脱误者，天为之笑。晋•葛洪《枕中书》以为即扶桑大帝，为元始天王与太元玉女所生。

《神异经•中荒经》：昆仑之山，上有大鸟，名曰希有，南向张翼，左翼覆东王公，右翼覆西王母。西王母每岁登翼上，会东王公。

按：东王公，又称木公、东华帝君，与西王母共为道教之尊神。而其源则颇暗昧。战国时楚地信仰“东皇太一”神，又称东君，或认为即人神化之日神，为东王公之前身。

《枕中书》与《真灵位业图》又称其为扶桑大帝，也显示了它是由日神演变而来。另外，东王公在中国民间传说中被认作男仙之首，主阳和之气，生于碧海之上，理于东方，也表现出日神的特征。至于其姓氏、配偶、职能、名号，多为后世道士捏造，已根本脱离原始的日神性质了。