名称：毛人

释义：①兽名。

释义：②部族名。

释义：③谓野人。

形象：①有毛人，长七八尺，身形头上皆毛，毛如猕猴，长尺余，见人则口开吐舌。

形象：②为人短小，而体尽有毛如猪能（熊），穴居，无衣服。

形象：③一人，身长一丈，通体皆毛。

《中国神话传说（大）词典》

①兽名

《太平御览》卷三七三引《神异经》（今本无）：“八（大）荒中有毛人，长七八尺，身形头上皆毛，毛如猕猴，长尺余，见人则口开吐舌，名髯公，一名曰髯猑（原注：音昆）。”

按：同书卷七九〇引此“开口吐舌”下尚有“上唇覆面，下唇覆匈，临海水”十一字。此当类乎枭羊、狒狒之兽。

②部族名

《山海经•海外东经》：“毛民之国在其北，为人身生毛。”郭璞注：“今去临海郡东南二千里，有毛人在大海洲岛上，为人短小，而体尽有毛如猪能（熊），穴居，无衣服。”

参见“毛民国”。

③谓野人

《搜神后记》卷下：“晋孝武帝世，宣城人秦精，尝入武昌山中采茗。忽见一人，身长一丈，通体皆毛。精见之大怖。毛人径牵其臂，将至山曲丛茗处，放之便去。须臾复来，乃探怀中橘与精。精甚怖，负茗而归。”

《中国神话人物辞典》

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《太平御览》卷373引《神异经》(今本无)云：“八(大)荒中有毛人，长七八尺，身形头上皆毛，毛如猕猴，长尺余，见人则口开吐舌，名髯公，一名曰髯猑(原注：音昆)。”毛人亦即毛民国之民。

《山海经•海外东经》云：“毛民之国在其北，为人身生毛。”郭璞云：“今去临海郡东南二千里，有毛人在大海洲岛上，为人短小，而体尽有毛，如猪能(熊)，穴居，无衣服。晋永嘉四年，吴郡司监都尉戴逢在海边得一船，上有男女四人，状皆如此，言语不通。送诣丞相府，未至，道死，唯有一人在。上赐之妇，生子，出入市井，渐晓人语，自说其所在是毛民也。”

《太平御览》卷373引《临海异物志》云：“毛人洲，在张屿，毛长短如熊。周绰得毛人，送诣秣陵。”

又卷790引《土物志》云：“毛人之洲，乃在涨屿，身无衣服，凿地穴处；虽云象人，不知言语；齐长五尺，毛如熊豕；众辈相随，是捕鸟鼠。”此即郭注临海郡之毛人。

又《大荒北经》云：“有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修鞈，修鞈杀绰人。帝念之，潜为之国，是此毛民。”

《搜神后记》卷下：“晋孝武帝世，宣城人秦精，尝入武昌山中采茗。忽见一人，身长一丈，通体皆毛。精见之大怖。毛人径牵其臂，将至山曲丛茗处，放之使去。须臾复来，乃探怀中桔与精，精甚怖，负茗而归。”

《中国神怪大辞典》

汉•东方朔《神异经》：八荒之中有毛人焉，长七八尺，皆如人形，身及头上皆有毛如鐵猴。毛长尺馀，见人则瞑目开口吐舌，上唇覆面，下唇覆胸。喜食人舌鼻。牵引共戏，不与即去，名曰髯公，俗曰髯丽，一名髯押。

刘宋•刘敬叔《异苑》卷三：吴孙皓时，临海（今浙江临海）得毛人。

《山海经》云：山精，如人而有毛。此蒋山精也。

晋•陶潜《搜神后记》卷七：晋武帝时，宣城（今安徽宣城）人秦精人武昌山采茗，遇一人，长丈馀，遍体皆毛，引精至山曲，人大全茗处，放之便去。既别，复还探囊中橘二十枚遗精，甘美异常。精负茗而还。

《太平广记》卷八六引五代•徐铉《稽神录》，亦记卢延贵于江岸遇毛人事，自言为商贾，顷岁泛舟，至此遇风，举家没溺。而身独得就岸，数日食草根，饮涧水，因得不死。岁馀，身乃生毛，自尔乃不饮不食，结庐于此，已十馀年矣。

至宋•鲁应龙《闲窗括异志》：终南山中有一人，身无衣服，遍体生黑毛，飞腾不可及。为猎人所得，言秦宫人，避乱人山，有老翁教食松实，遂不饥。猎人以谷食之，初闻甚臭吐逆，数日乃安，身毛脱落，渐老而死。

清•王士禛《池北偶谈》卷二一：辽东医无闾山中，有人劚参，见毛人长丈许，惊而却走。毛人招之曰：“吾非妖魅，乃秦时筑长城卒，昔同辈数万人，今仅七人在耳。”因问其饮食居处状，曰：“始饥，食松柏实，渴饮溪水，久之不复饥渴矣。”言已，去如飞鸟。

清•袁枚《子不语》卷六：湖广郧阳房县有房山，多毛人，往往出山食人鸡犬，枪炮不能伤。相传制之之法，只须以手合拍，叫曰“筑长城，筑长城”，则仓皇逃去。土人曰：“秦时筑长城，人避入山中，岁久不死，遂成此怪，见人必问城修完否。”