名称：龙女

《中国神话传说（大）词典》

《太平御览》卷八〇三引《梁四公记》略云：震泽中东海龙王女掌龙王珠藏。龙嗜烧燕。（梁武）帝以烧燕献龙女，龙女食之大喜，以大珠三、小珠七、杂珠一石以报帝。”

按：《四公记》，或说唐•梁载言撰。此乃龙女一词之较早见诸载籍者。

又唐•岑参《龙女祠》诗云：“龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。蜀人竞祈思，捧酒仍击鼓。”知其时龙女已为民间所奉祀。

再后，唐•李朝烕小说《柳毅》略谓柳毅应举下第，过泾阳，为牧羊女传书，遂至龙宫。乃知女为洞庭龙君小女，误嫁匪类，困辱于泾川龙子。其叔钱塘龙闻而愤往擒食之，携女还，因欲以女妻毅。毅以义所不当峻拒之，然意不能无惓惓。后辞别龙君，载赠遗珍宝归家。初娶张氏、韩氏，皆相继亡，乃再婚于范阳卢氏。“居月余，毅因晚入户，视其妻，深觉类龙女，而逸艳丰厚，则又过之。因与话昔事。妻曰：‘余即洞庭君之女也。’”云云，龙女之说，乃益艳称于时。

唐末复有人仿此作《灵应传》龙女则为善女湫九娘子神。

五代蜀•杜光庭《录异记》卷五亦云：“柳子华，唐朝为成都令，龙女来与为匹偶。”

至于《太平广记》卷四二一“刘贯词”条引《续玄怪录》之“龙妹”，卷四二二“许汉阳”条引《博异志》之“水龙王诸女”，亦俱是龙女。龙女灵异为唐人乐道不衰如此。 参见“（汉族）柳毅井”。

《中国神怪大辞典》

除泛指者外，龙女有：

①北宋•黄休复《茅亭客话》卷五：益州（今四川成都）城西北隅有龙女祠。开元二十八年长史章仇兼琼拔平戎城，梦一女曰：“我此城龙也，今弃番来归唐化。”投问诸巫，其言不异，寻表为立祠，锡号会昌。每旱潦，祈祷无不立应。乾符中，燕国公高骈筑罗城，收龙祠在城内，工徒设版至此，辄有风雨，朝成夕败。以闻于高骈，骈亦梦龙女曰：“某是西山龙母池龙。君今筑城，请将某祠置于门外。”高从之。至五代前后蜀，甚严饰之，祈祷感应，封睿圣夫人。

②“二十诸天”中娑竭龙王之女，为观音菩萨之右胁侍。

据《妙法莲华经》卷四，龙女八岁参拜如来，尔时龙女有一宝珠，价直三千大千世界，持以上佛。佛即受之，许其速成正觉。于是忽然之间龙女变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华成等正觉，有三十二相八十种好。据此则龙女本与观音无涉，且已成菩萨，与观音位相等。大约因有“南海观音”之说，谓大海必有龙王，遂以龙女牵来作陪也。