北宋初人。

《宋史》入《隐逸传》，略云： 陈抟，字图南，亳州真源（今河南鹿邑）人。始 四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日 益。及长，读经史百家之言，一见成诵。后唐长兴 中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。隐武 当山（在今湖北十堰南）九室岩，服气辟谷历二 十馀年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少 华石室。每寝处，多百 馀曰不起。周世宗好黄 白术，命华州送至阙下。 留止禁中月馀，既知其 无他术，放还。太平兴 国中来朝，宋太宗待之 甚厚。九年复来朝，上 益加礼重，下诏赐号希 夷先生。数月放还山o 端拱初，忽谓弟子贾德 升曰：“汝可于张超谷凿 石为室，吾将憩焉。” 二年秋七月，石室成，先言死期，如期而卒，经七日 肢体犹温。有五色云蔽塞洞口，弥月不散。抟好读 《易》，手不释卷。常自号扶摇子，著《指玄篇》 八十一章，言导养及还丹之事。能逆知人意，人以 为神。华阴隐士李琪，自言唐开元中郎官，已数百 岁，人罕见者；关西逸人吕洞宾有剑术，百馀岁而 童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。皆数 来抟斋中，人咸异之。

北宋•文莹《湘山野录》 卷上：张詠曾欲学道于陈抟，抟一见，谓之曰： “子当贵为公卿。”又遗以诗：“征吴人蜀是寻常， 鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳丽地，却应多谢脑边 疮。”后皆验。同书卷下又言钱若水少时谒陈抟求 相骨法，有麻衣道者在座。

《续湘山野录》：宋太 祖微时，兄弟与赵普游长安市。陈抟乘驴遇之，大 笑，巾簪几坠。拉三人人酒肆，赵普偶坐席左，陈 怒曰：“紫微帝垣一小星，不可据上座!”斥之使 居席右。

北宋•邵伯温《邵氏闻见录》卷七所载 最奇，与诸说迥异：陈抟为唐长兴中进士，游四 方，有大志。尝乘白骡，从恶少年数百，欲人汴州 (今河南开封），中途闻宋太祖登基，大笑坠骡曰： “天下于是定矣。”遂人华山为道士。是以其为道 士在宋太祖登基之后事，而其人类似于虬髯客者。

◊其生年本为唐末五代时，唯北宋■刘斧《青琐 高议》前集卷八云其生于唐德宗时。

而明•李日 华《六研斋二笔》卷四于其出世则更神之：陈希 夷莫知所出，有渔人陈姓者举网得巨物，裹以紫 衣，如肉球状，携归，溉釜析薪，煮而食之。水将 熟，俄雷电绕天大震。渔人惧，取出掷地，衣裂儿 生，即抟也。冒渔人姓，故曰陈。