名称：邢和璞

《中国神话人物辞典》

神仙。邢和璞善方术，常提竹算数计，竹算长六寸。有人请，则布算为卦，纵横布列，用竹算数百，布满床上，于是告其家人之吉凶，言其人命长短及官禄，其料算如神。

唐开元二十年至京都，朝贵礼遇之，其门如市。其法能增人年寿，起死回生。和璞曾至白马坂下，过友人处。友人已死多时，其母哀求使活。和璞乃施法救活友人。有人少妾，善歌舞而暴死，请和璞救治。和璞以墨符及朱符各一置于床上，均未凑效。后书一大符焚之，才将其救活。和璞此类起死回生之事甚多，后不知去向。

事见《太平广记》卷二十六引《纪闻》文。

《中国神怪大辞典》

唐时人。《新唐书•方伎传》：善知人夭寿，喜黄老，作《颍阳书》，世传之。唐•郑处诲《明皇杂录》卷上：开元中，房琯为卢氏宰，邢和璞自太山来，携手闲步，不觉行数十里，至夏谷村，掘地得一瓶，中皆娄师德与永公书。和璞笑谓琯曰：“省此乎？”琯方悟其前世为永公。璞并预言房琯未来事，甚验。

《太平广记》卷二六引《纪闻》：邢先生名和璞。善方术，常携竹算数计，算长六寸。人有请者，到则布算为卦，纵横布列，布数已，乃告家之休咎，言其人年命长短及官禄，如神。

唐开元二十年至都，能增人算寿，又能活其死者。友人已死信宿，其母哭而求之。和璞乃出亡人置于床，引其衾，解衣同寝。令闭户，眠熟。良久起，其子已苏矣。母问之。其子曰：“被录在牢禁系，拷讯正苦，忽闻外曰：‘邢仙人自来唤其人。’官吏出迎，再拜恐惧。遂令从仙人归，故生。”

又有纳少妾，妾善歌舞而暴死者，请和璞活之。和璞墨书一符，使置妾卧处。俄而言曰：“墨符无益。”又朱书一符，复命置于床。俄而又曰：“此山神取之，可令追之。”又书一大符焚之。俄而妾活。言曰：“为一胡神领从者数百人拘去，闭宫门，作乐酣饮。

忽有排户者曰：‘五道大使呼歌者。’神不应。顷又曰：‘罗大王使召歌者。’方骇。仍曰：‘且留少时。’

须臾，数百骑驰人宫中，大呼曰：‘天帝诏，何敢辄取歌人。’令曳神下，杖一百，仍放歌人还。于是遂生。”和璞此类事至多。后不知所适。

《五总志》：唐玄宗射猎沙苑，道士邢和璞化为羽鹤，孤飞其上。帝弯弓射之，中其左股。复还玉局观，留箭以示其徒曰：“此主天子明年幸蜀。”◇按：此本“徐佐卿”事。

唐•段成式《酉阳杂俎》前集卷二有记邢和璞一事，见本书“泰山老师”条。