名称：司马季主

《中国神话人物辞典》

楚国人，在长安市上占卜为业。汉文帝时，贾谊、宋忠为中大夫，贾谊说：“我听说古代圣人不在朝廷，就寄身在市场上，咱们去看看吧？”在市上见季主闲坐，弟子在旁侍立，正在讲解天地之道，日月之行，和阴阳吉凶的本源。

贾谊和宋忠说：“望先生之状，听先生之言，社会上不曾见到。尊官高位，是贤者之所处，而先生何以地位如此低下，职业如此卑污呢？”季主笑笑说：“观大夫类有道术，何言之陋也。今蛮夷不服，四时不和，只知恣意奉承，以势勾引，以利诱导，所谓贤者是何等可羞啊！我内无饥寒之累，外无劫夺之忧，处上而人敬，居下而无害君子之道。卜之为业，所谓‘上德不德’也。凤凰不与燕雀同群，你们胡言乱语，何足知长者之道乎？”

贾谊、宋忠恍忽若有所失，后来二人认识到：“道高者安，势高者危，占卜不灵，不会夺去饭碗，为国君谋划不周，性命难保。”久之，宋忠出使匈奴，不至而还，受到惩处；贾谊为梁怀王傅，王堕马死，感愧而亡。

司马季主入委羽山大有宫中，师西灵子都，受石精金光藏影化形之道。季主得道后，常读《玉经》，服明丹之华，挹扶晨之辉，颜如少女，须三尺，黑如墨。有子名法育，女名济华，俱在委羽山。

季主临去之际，留枕席以代形，与真身不异，家人乃葬之于蜀升盘山之南。诸葛亮为其碑赞云：“玄漠大寂，混合阴阳。天地交泮，万类滋彰。先生理著，分别柔刚。鬼神以观，六度显明。”

事见《云笈七签》卷八十五《尸解•司马季主》。

《中国神怪大辞典》

西汉时卜士。

《史记•龟策列传》：司马季主，楚人，卜于长安东市，中大夫宋忠、博士贾谊曾与同论《易》。

梁•陶弘景《真诘》卷一四、《云笈七签》卷八五：贾谊死后，司马季主人委羽山大有宫中，师太玄仙女西灵子都，受石精金光藏景化形之道，后尸解而去。家人葬其形蜕于蜀升盘山之南。

其弟子有鲍叔阳、刘玮惠、段季正等，均得道。其子司马法育、女司马济华亦得道，居委羽山中。又王探、王养伯、董子阳亦师事司马季主，见各条。

唐•段成式《酉阳杂俎》前集卷二：范零子随司马季主人常山石室。石室东北角有石匮，季主戒勿开。零子思归，开石匮，见其家父母老幼，乃生悲念。季主遂逐之，竟未成道。

《真浩》卷四言其得道尸解之事：“季主服云散（《酉阳杂俎》作霜散）以潜升，犹头足异处。”