名称：茅君

《中国神话人物辞典》

神仙。

传为幽州人。学道于齐，二十年后，道成归家。

父母见之大怒，说：“不孝于亲，而去寻求妖妄。”欲鞭笞之。茅君长跪于地：“我受命于天，当应得道，能使家门平安，父母长寿，道已修成，不可鞭辱。”

父怒不已，操杖而立，刚欲举杖，杖即断成数段，飞出好远，中壁壁穿，中柱柱折，父乃止。说：“你言得道，能起死回生吗？”茅君说：“死人罪恶深重，不可得生。横伤短折，即可起也。”父亲让其显示灵验。

茅君弟官至二千石，即将赴任时，乡里送者数百人。茅君说：“我虽不作二千石，也应有神灵之职位，某月某日当去做官。”宾客都说：“也愿奉送。”茅君说：“承蒙相送，感激之至。但应当空手而来，不须破费，我当盛情款待。”

至期，宾客并至，大摆宴席，皆青缣帐幄，下铺白毡，奇馔异果，芬芳罗列，金石俱奏，声闻于天。送行者千余人，莫不醉饱。

迎接茅君的文官皆朱衣素带；武官则器仗耀日。茅君与父母亲族辞别，乃登羽盖车而去。远近为之立庙奉祀。

(事见《太平广记》卷十三引《神仙传》文)

《中国神怪大辞典》

《太平广记》卷一三引《神仙传》：幽州人（汉时在今北京大兴），学道于齐。二十年道成归家，父母斥其不孝，举杖欲责之，杖碎成数十段。能起死人。其弟官二千石，乡里送之，茅君云：“余虽不作二千石，亦有神灵之职，当于某月曰之官。”

至期，天上众仙来迎，去家十馀里忽然不见。远近为立庙祀之。茅君在帐中与人言语，其出入，或化为白鹤。往请福，常煮鸡子十枚以内帐中，须臾掷出，其中黄者，病人当愈，其中土者，即不愈。

按茅君学仙归而父母杖之，其事与《云笈七签》卷一〇四所载大茅君茅盈事全同，则茅君即茅盈矣。而茅盈为咸阳人，此茅君为幽州人，又不言茅君有弟，又似与茅盈为二人。

今四库本《神仙传》卷五“茅君”条则为茅盈，文亦与此大异。疑是后人妄改。参见“茅盈”条。