《中国神话人物辞典》

神仙。相传为中山靖王之后，举孝廉，官合肥令。笃好无为清简之道，方术服炼之学。所难得之物，必尽力求得。别人有药方，不可如数合炼施效的，必资之以药石，给其鼎，使其见效，不曾有半点迟凝。后泛舟苕间，居武康上强山下。山中有樵童药叟，平常之草药，登门来卖的，亦高价收买。刘商住处，草木诸药，堆积如山。

一日，刘商闲步田间，聊自怡适，闻丛林间，有人言语：“中山刘商，今日已赐真术矣，盖阴功笃好之所感乎？”窥林中，杳无人影，奔归取术而服之。月余便齿发益盛，貌如童子，步履轻捷，能追及奔马，登涉云岩，毫无困惫。

又过了一个月，能坐知四方之事，灵验如符契。后入上强洞中。咸通初年，有酒家以礼待樵叟，叟每月一至，对酒家说：“我是山中的刘商，久攻水墨之学，愿留下一画，以答谢酒家之厚待。”让酒家自备缯素，相约再来即作画。

一日果至酒家，挥笔运思，立刻画出千山万水之图。此图非一般画家所能为。将离去时对酒家说：“我祖先淮南王，现为九海总司，居于列真的职位，让我担任南溟都水之职。

过几日就要远行，不再来了。”如此景象达十多天。天色晴霁，香风瑞云，弥布山谷。后樵者见空中骑士，往南而去。

事见《太平广记》卷六引《仙传拾遗》文。

《中国神怪大辞典》

①

《太平广记》卷六引五代|杜光庭《仙传拾遗》：刘商者，中山靖王（中山，今河北定县）之后。举孝廉，历官合淝令。笃好方术服炼，五金八石，必力而求之。因泛舟苕書间，遂卜居武康（今浙江德清西）上强山下。樵童药叟，虽持常草木之药诣门而售者，亦酬以善价。

一旦，得术一把。一日闲步田亩间，闻有人相与言曰：“中山刘商，今日已赐真术矣。”窥林中杳无人迹。奔归取术，修而服之。月馀，齿发益盛，貌如婴童，又月馀，坐知四方之事，验若符契。

咸通初，有酒家以樵叟稍异，尽礼接之。因谓酒家曰：“我山中刘商也，夙攻水墨，愿留一图，以酬见待之厚。”援毫运思，顷刻而千山万水，非世工之所及。将去，谓酒家曰：“我祖淮南王，今为九海总司，居列真之任。授我以南溟都水之秩，旬日远别，不复来矣。”

如是十许日，樵者见空中骑乘，飞举南去。

②

五代•沈汾《续仙传》卷中：刘商，彭城（今江苏徐州）人，家长安。好学强记，精思攻文。进士擢第，历台省为郎。性耽道术，逢道士即师资之，炼丹服气，靡不勤切。以病免官，道服东游。

入广陵（今江苏扬州），于城街逢一道士，方卖药，聚众极多。所卖药，人言颇有灵效。众中见商，乃携手登楼，以酒为劝。道士所谈，自秦汉历代事，皆如目睹。商惊异，师敬之。

道士出一小药囊赠商。后商开囊视，重纸裹一葫芦子，得九粒药，如麻粟，依道士口诀吞之，顿觉神爽不饥，身轻醒然。过江游茅山。久之，复往宜兴张公洞。

当游之时，爱罨画溪之景，遂于胡父渚葺居，隐于山中，已为地仙矣。

按：此二刘商行迹相近，且俱为唐时人，疑为一人而传闻为二也。

而宋•张邦几《侍儿小名录拾遗》引《树萱录》又有一刘商，亦似其人之佚闻也：刘商少游湘中，秋月方皎，见一画船中有七八女子，若为呼卢戏。

又闻舟中语曰：“紫阳真人昨给刘商黄精二斤，乃玉帝所饵之馀，食之者为地仙。”一妇子曰：“此人不远，可邀致之。”忽闻人呼商，即舟边拜。

一女子命侍儿斟一杯云母浆，商取饮。女子曰：“慎自精修，去尔贪忍，灵饵渐近，天爵宜修。”复送之岸。商觇之，直至舜妃庙前，落帆入庙。后果得至人遗精服饵。后不知所在。