名称：李顺兴

《中国神话人物辞典》

真人。杜陵人，年十五，乍愚乍智，但言未来事多中。后周时，在骊山修道。尝乞骊山下废地于周文。还未到骊山脚下的温泉，已无疾而终。今骊山华清宫内有顺兴影堂，骊山之上有李真人祠，皆为李顺兴而立。

又据传，李顺兴秉性灵慧，入山遇三大仙人。授以丹宝，修炼六年，变化莫测，名闻天下，西魏文帝召之，令蹈火赴汤，身无损伤。虽羽化，但发视唯见空棺。诏于其处立祠像奉香火焉。

事见《道藏?终南山说经台历代真仙碑记》。

《中国神怪大辞典》

北朝时楼观派名道。

《仙鉴》卷三〇：京兆（治在今陕西西安）人。母梦明星降天而孕。九岁即好清虚之教。年十一为道士，师事陈宝炽。常诵《大洞经》。宝炽为立坛，授《道德经》及《黄庭经》。

逾三年，有二值日神奉上帝命来召，至一岩室，有三仙人，一为上清真人赵伯元，授顺兴《太上玉真金光经》，次为上清真人张仲逸，授《神洲七转七变傷天经》，三为上清真人李少君，曰：“吾与子有缘，故来监度。依经行七年，身得飞腾。”顺兴归后修行七年，至十七岁道成，变化无方，应机接物，火不能焚，水不能溺。

西魏文帝闻其名，诏都城百馀坊同时作斋，顺兴皆能分身赴斋。于是朝野钦信，号曰“李圣师”。至大统六年，顺兴托疾告终，年三十八。既葬之日，有侄遇之于骊山。

《北史?艺术传》亦载一李顺兴，亦西魏时人，而其事则颇有不同：李顺兴，人又称“李练”。京兆杜陵（今陕西西安东南）人也。年十馀，乍愚乍智，时莫识之。其言未来事，时有中者。盛冬单布衣，跣行冰上及入洗浴，略不患寒。后稍出城市，常冠道士冠，

人有忆者，不过数日，辄至其家。得人所施，辄散乞贫人。萧宝夤反，召顺兴问曰：“朕王可几年？”对曰：“为天子自有百年者，十年者，一年者，百日者，事由可知。”及宝夤败，才百日也。

有侯终德者，宝夤之党。宝夤败后，收集反者。顺兴称其必败，德乃棒杀顺兴，置城膜中，顷之，起活如初。

宇文泰尝至温泉，顺兴求乞温泉东间骊山下二亩地，泰曰：“李练用此何为？”对曰：“有用。”未几，至温汤遇患，卒于其地。初，大统十三年，顺兴谓泰曰：“可于沙苑北作一老君象，面向北，作笑状。”周文曰：“何为？”答曰：“令笑破蠕蠕。”时甚惑，未解其意。

及蠕蠕国灭，泰忆语，遂作顺兴象于老君侧。