名称：叶静能

《中国神话人物辞典》

神仙。据明陈仁锡《潜确类书》卷三一记载：奉化有条龙溪，溪旁有座虚白观。唐开元年间，叶静能在虚白观讲经说法时，忽然有个长髯老者前来听讲。听完便向叶静能诉说道：“胡僧想用咒力弄干海水，搜取海中之宝。”他诉说的声调哀伤痛楚，叶静能听后深表同情。

他立即给老者写了一个红字咒符，并派自己弟子拿上，赶往南海搭救龙神。由于咒符的神威，海水又都回到海中，龙府水族也保住了一切。原来那听经的老者就是南海龙神的化身。

虚白观坐落在高原之上，那里没有水源，用水要到很远的地方去打，很是艰难。南海龙神为了报答叶静能的大恩，便在虚白观的右边穿通一条水渠，泉流不绝，清澈甘美，顺流而下，逐渐形成一条大溪。

因是那龙神感德恩赐，急人之难，人们便称它为龙溪。

《中国神怪大辞典》

唐•李冗《独异志》卷下：道士叶静能，多知解，玄宗问：“张果老何人？”静能答曰：“臣即知之。然臣言讫即死，臣不敢言。若陛下免冠跣足敕臣，臣即能活。”帝许之。静能曰：“此混沌初分白蝙蝠精。”

言讫，七窍血流，偃仆于地。玄宗遽往，果老徐曰：“此小儿多口过，不谪之，败天地间事耳。”帝哀恳久之，果老以水嘿其面，复生。

《太平广记》卷七二引唐•薛渔思《河东记》：唐汝阳王好饮，终日不乱。叶静能常过焉，王强之酒，不可，曰：“某有一生徒，酒量可为王饮客矣。明日使谒王。”

明旦，果有投刺者，自称“道士常持蒲”，长二尺。既坐，谈三皇五帝、历代兴亡、天时人事、传子史，历历如指诸掌。王令左右行酒。已数巡，持蒲以巨觥取而饮之。

忽倒，视之，则一大酒榼，受五斗焉。按：此与叶法善以“麹处士”见张说事相类。

按：《太平广记》卷二六引《集异记》及《仙传拾遗》：叶法善之叔祖名靖能，颇有神术，高宗时，人直翰林，为国子祭酒。武后监国，南迁而终。

而唐•赵璘《因话录》卷五则言叶静能为唐中宗时人，坐妖妄伏法。颇疑叶静能即叶法善之叔祖叶靖能，中宗时本已伏法，而唐•薛用弱撰《集异记》，又把其事附于叶法善，遂致二人传说多有相混者。

唐•牛僧孺《玄怪录》卷三有“叶天师”一条，言叶静能讲道于明州奉化兴唐观，观南小海中老龙化为老父，言为胡僧所禁，海水将枯，求静能相救。于是静能与胡僧斗法而胜之，老龙遂为静能门人。

此故事又见于《太平广记》卷二六“叶法善”条，注出《集异记》及《仙传拾遗》，可见二人事迹多有相重者。