名称：申泰芝

《中国神话人物辞典》

神仙。字广祥，洛阳人，谱系出于周时申伯之裔。初，其母杨氏夫人梦一神人自空而下，持紫芝一枝，揉碎为丸，与杨氏掬水吞之，遂生仙翁。是时，神光粲烂，瑞气衡盈。仙翁既长，器识不凡，戒色欲，断荤腥，慕神仙之事。

一日，澄神浣思访游南嶽朱陵洞天，登祝融峰，叹曰：“此中甚佳，惜无缘居此。”俄有一老叟，曰：吾乃九天真人，今授子金丹要方，可得成道。仙翁俯伏拜受。就莲荷山，立丹灶，按法修炼，丹成服之，自觉神清气爽，洞达幽冥。坐观世事了如指掌。

唐明皇开元二十六年遣使诏访仙翁入长安，与帝论道，闻一知十，帝称为仙翁，赐号大国师，敕旨住持元真观事，赐金千斤，许其出入禁廷，主领玄教。

次年八月中秋夜，与叶静能天师同帝乘云游广寒宫中。仙翁引明皇见仙众及素娥十余人，衣皓衣，乘白鸾笑舞於桂树下，乐音响亮。明皇素解音律，倏览而意已得传，仓忙抄写曲谱，即今之宫商谱也。

天宝二年二月二日上建宝斋设纸席，伪座而试之，仙翁端坐而席不倾。上叹曰：真神仙也。时仙翁留余斋在几，帝问曰：留斋何为？答曰：归以遗母。帝曰：路程甚远，何时可到？答曰：今晚可到。帝亦未信，遂附斋与邵陵郡守，到郡，斋尚温芬。郡守随即具表谢，帝详看日时，果赐斋之日。君臣无不钦信。

一夕，京城元真观金钟不扣自鸣，仙翁已知安禄山之变将渐萌矣，乃上表乞归故里，帝从其请，乃敕宫中陈氏制法衣以赠。仙翁赠陈氏绛雪丹一丸，言其可以死而成为地仙。后果验。

天宝七年二月二日，帝遣中官崔湜、李中贵等护送仙翁还邵陵主持宜唐观。临别，仙翁以丹药二丸赠中官，中官途中服之，顿觉身轻欲飞，势可腾空。遂隐于山林中。

天宝十四年一日，忽闻太空仙乐响亮，鸾鹤飞舞，忽见朱衣二人，来迎仙翁，仙翁遂腾空而去。

事见《正统道藏》十一卷《谱录类》。

《中国神怪大辞典》

唐时人。《神异典》卷二四二引《衡岳志》：字广祥，其先洛阳人，卜居于邵州。游于南岳，访神仙之事，一夕于祝融峰顶遇真人，传以金丹火龙之术。归而炼丹，积年道成，能乘虚御风，隐现出人。

开元二十六年，玄宗召至长安，赐以纸座，泰芝坐如木几。天宝十四载冲举。

《续文献通考》云：玄宗赐号大国师；宋时封号为玄妙灵修真人。

又明•王世贞《列仙全传》卷六言其字符之，并述与太真侍儿赵云容仙丹，使其得道事，是与申元之混为一人也。