《中国神话人物辞典》

①颍川人，隐居于嵩山，从根学道者很多

太守史祈认为刘根妖妄，乃逮捕至郡，斥责说：“汝有何术，而诬惑百姓！若果有神，可显一验事，不尔立死矣。”根曰：“实无他异，颇能令人见鬼耳。”太守促使赶快把鬼召来。

刘根于是左顾而啸，片刻，史祈已死的祖父、父亲等近亲数十人，皆反背捆绑，向根叩头，说：“史祈小子行为荒唐，理应受到连坐。”又骂史祈：“汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵，可叩头为吾陈谢！”

史祈大惊，顿首流血，再三请罪。刘根默然不答，忽然与鬼俱去，不知所在。

事见《后汉书》卷一百十二下《方伎传》。

②是管理三十六小洞天中的第二十小洞天——都峤山洞的仙人

都峤山洞周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县。

《中国神怪大辞典》

西汉时人。晋•干宝《搜神记》卷一：刘根，字君安，京兆长安（今陕西西安西北）人。汉成帝时，入嵩山学道得仙，能召鬼。颍川太守史祈以为妖，召刘根至府，将欲戮之，问曰：“汝使鬼现形，不则加戮。”须臾有五六鬼缚二囚，现形于史祈之前。史祈视之，二囚乃祈父母，向刘根叩头乞哀。刘根忽去，不知所之。

《后汉书》本传则云为颍川（今河南许昌东）人，隐居嵩山，诸好事者自远而至，就根学道。馀同《搜神记》。

晋•葛洪《神仙传》卷八言其举孝廉，除郎中，后弃世学道，隐于嵩高山石室，冬夏不衣，身毛长一二尺，面色如十四五岁人。颍川太守事则益为铺张，太守改姓高，不唯其死去之先人备受困辱，本人及妻子亦全部猝死。又云刘根后入鸡头山仙去。

又见《仙鉴》卷二〇、明•王世贞《列仙全传》卷三，云：根初学道于华山，见一人，自称韩众。

治三十六小洞天之都轿山。

刘根又有“毛公”之称，南宋•范成大《吴郡志》卷九：毛公坛福地在洞庭山（在太湖中）中，汉刘根得道处也。根既仙，身生绿毛，人或见之，故名毛公。