第一种说法： 《太平广记》卷三一二 “尔朱氏” 条引唐•尉迟枢《南楚新闻》：咸通中，有姓尔朱 者，家于巫峡，每岁贾于荆益瞿塘之塽。有白马神 祠，尔朱常祷焉。一日，自蜀回，复祀之，忽闻神 语曰：“愧子频年相知，吾将舍此境，故明言与君 别尔。吾当为湖南城隍神，上帝以吾有薄德于三峡 民，遂此升擢耳。”

◊按此白马神应即巫山神女之 从祀“白马将军”。

第二种说法： 南宋•吴自牧《梦粱录》 卷一四记南宋时杭州有白马神祠。

南宋•吴曾 《能改斋漫录》逸文：何大圭在上庠，将试上舍。 一日谒告，以状述己意，乞灵于白马神祠。

第三种说法： 清■梁章钜《浪迹续谈》卷二：温州瑞安门半 里许有英济庙，俗呼白马庙，相传神为昭明太子， 拯饥来此。

又有白马大王庙、白马三郎庙、白马相 公庙、白马将军庙，均见《续谈》。

第四种说法： 清.陈弘 绪《江城名迹》卷三：白马庙，祀际真护法白马忠懿侯。神兄弟三人，从许旌阳斩蛟。二兄巳被 害，忠懿奋勇而往，卒击杀蛟。豫章（今江西南 昌）为立庙祀之。同书“三圣庙”条云：祀白马 神兄弟。