《中国神话传说词典》

徐嘉瑞《大理古代文化史稿》略云：大理龙母本一贫女，住绿桃村，尝砍柴山中，见绿桃，摘而吞之。有娠，生子，弃之山间。后往觇之，儿已长大，以有巨蛇衔食哺之也。遂携归养之。儿年十二，常随母山间劳作，渴即饮龙潭之水。一日，觉水微温，儿曰：“龙其病乎？”俄有巨人自潭中出，问其能治病否。

儿曰：“姑往试之。”水忽中分为两，墙壁与阶梯悉作水晶状。儿遂与巨入同下至龙宫，见龙王正呻吟于珠帘中。儿採怀中，出山间所拾药草献龙王，龙王服之，病立愈。赠以珠宝无数，儿俱却而不受，云愿多留龙宫数日，龙王允之。某日，偶见殿上有黄龙衣一袭，窃而试服之，忽电闪雷鸣，身已化为黄龙。

龙王怒其不逊。适腾越黑龙盘据下关，大涅洪水为患。龙王乃命往逐黑龙，立功赎罪。儿乃与黑龙大战于江峰寺折其一角，并损其一目。黑龙败奔天生桥，冲开一穴，逃回腾越坎死凹，大理水患乃平。儿乃化为小蛇，乘绿草皮回临水亭；时天方曙，即止于此，为今洱海神祠。神遂长居于此，其母乃为龙母。年年春暮，绿桃村雨，即龙子归祝母寿之时。

《中国神话大词典•民族传闻》

徐嘉瑞《大理古代文化史稿》略云，大理龙母本一贫女，住绿桃村，尝砍柴山中，见绿桃，摘而吞之。有娠，生子，弃之山间。后往探视，儿已长大，因有巨蛇衔食哺之也。遂携归养之。儿年十二，常随母山间劳作，渴即饮龙潭之水。一日，觉水微温，儿曰：“龙其病乎？”俄有巨人自潭中出，问其能治病否。儿曰：“姑往试之。”水忽中分为二，墙壁与阶梯悉作水晶状。儿遂与巨人同下至龙宫，见龙王正呻吟于珠帘中。儿探怀中，出山中所采药草献龙王，龙王服之，病立愈。赠以珠宝无数，儿俱却而不受，云愿多留龙宫数日，龙王允之。

某日，偶见殿上有黄龙衣一袭，窃而试服之，忽电闪雷鸣，身已化为黄龙。龙王怒其不逊。适逢腾越黑龙盘据下关，大理洪水为患，龙王乃命往逐黑龙，立功赎罪。儿乃与黑龙大战于江峰寺，折其一角，并损其一目。黑龙败奔天生桥，冲开一穴，逃回腾越死凹，大理水患乃平。儿乃化为小蛇，乘绿草皮回临水亭：时天方曙，即止于此，今洱海神祠是其地也。神遂长居于此，其母乃为龙母。年年春暮，绿桃村雨，即龙子归祝母寿之时。 参见“绿桃村龙母”。

《中国神话人物辞典》

海神。

据徐嘉瑞《大理古代文化史稿》云：大理龙母本一贫女，上山砍柴，见绿桃，吞之，遂有孕。生子，弃之山间，有巨蛇衔去哺养之，遂长大。其母乃携归。儿常随其母山间劳作，渴则饮龙潭之水。一日饮水，觉水微温，有巨人自潭中出，言龙王有病。儿遂与巨人下至龙宫，以草药献龙王，病愈。儿不受赏赐，愿在龙宫多留数日。

一日因偷试宫中黄龙衣，乃化为黄龙，龙王大怒。适逢腾越之黑龙盘据下关，大理一带洪水泛滥，龙王命儿逐黑龙。儿战败黑龙，洪水平息。儿仍化为小蛇，回临山亭。天刚亮，即止于此。人民奉为洱海神，立祠祀之。神遂长居于此，其母乃为龙母。