第一种说法：

月精。传说为嫦娥奔月后所化。 秋演孔图》：蟾蟏，月精也。《河图》：蟾蜍去月，天下大乱。晋•干宝 《搜神记》卷一四：羿请无死之药于西王母，嫦 娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占 之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋恐毋惊，后且大昌。”嫦娥遂托身于月，是为 “蟾蠩”

第二种说法：

肉芝之一种。

晋*葛洪《抱朴子内 篇•仙药》：肉芝者，谓万岁蟾蜍，头上有角，颔 下有丹书八字，体重，以五月五日中时取之，阴干 百日，以其左足画地，即为流水，带其左手于身， 辟五兵，若敌人射己者，弓弩矢皆反还自向。

南宋 •王明清《挥麈后录》卷八：道家者流谓蟾蜍万 岁则背生芝草，出为世之嘉祥。政和间有以芝草与 蟾蜍用漆粘合而伪报祥瑞者。