《中国神话传说（大）词典》

神名。谓尧女、舜妻娥皇。

《楚辞•九歌》亦以此神为篇名。

《史记•秦始皇本纪》：“（始皇）浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’” 汉•刘向《列女传•有虞二妃》：“舜陟方，死于苍梧。……二妃死于湘、江之间，俗谓之湘君。”

按：据此，则湘君者，乃二妃之统名。然《后汉书•张衡传》注引《列女传》“湘君”下有“湘夫人也”四字，《艺文类聚》卷七九引无此四字，盖当时已有二本：一本袭《史记》秦博士之说，以湘君总称尧二女，一本则以尧二女分属之湘君、湘夫人。

而《楚辞•九歌》诸篇既有《湘君》，又有《湘夫人》，则自以分属为是。

故唐•韩愈《黄陵庙碑》云：“亮之长女娥皇为舜正妃，故曰君；其二女女英自宜降曰夫人。”

参见“尧二女”。

《中国神怪大辞典》

①天帝之二女，即江妃二女

《山海经•中山经》：“洞庭之山，帝之二女居之，是常游于江渊。”②舜之二妃。

刘向《列女传》曰：帝亮之二女，长曰娥皇，次曰女英，尧以妻舜于沩讷。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死于苍梧之野，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。

《山海经•中山经》汪绂注：帝之二女，谓尧之二女以妻舜者娥皇、女英也。相传谓舜南巡，崩于苍梧，二妃奔赴哭之，陨于湘江，遂为湘水之神，屈原《九歌》所称湘君、湘夫人是也。

刘宋•刘敬叔《异苑》卷七“蒋道支”条亦云湘君为二妃。

韩愈《黄陵庙碑》曰：秦博士对始皇帝云：湘君者，尧之二女，舜妃者也。③湘君为舜。王逸以为湘君者自其水神，而谓湘夫人乃二妃。

《礼记•檀弓》“舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。”郑康成注：帝喾立四妃，象后妃四星，其一明者为正妃，馀三小者为次妃。帝尧因焉。至舜不告而娶，不立正妃，但三妃而已，谓之三夫人。

《离骚》所歌湘夫人，舜妃也。按：郑玄以古礼定二妃为湘夫人，而未明言湘君为舜。

南宋•吴曾《能改斋漫录》卷五“辨误”“湘君湘夫人”条亦取郑说。

④湘水之神，无关于帝女

《山海经》郭璞注以为二女者舜后，不当降小水为其夫人：“按《九歌》湘君、湘夫人自是二神，江、湘之有夫人，犹河、洛之有虑妃也。此之为灵，与天地并，安得谓之尧女？且既谓之尧女，安得复总云湘君哉！何以考之？

《礼记》云：舜葬苍梧，二妃不从。明二妃生不从征，死不从葬。且《传》曰：生为上公，死为贵神。

《礼》：五岳比三公，四渎比诸侯。今湘川不及四渎，无秩于命祀，而二女帝者之后，配灵神祇，无缘复下降小水而为夫人也。”

清•赵翼《陔馀丛考》卷一九“湘君湘夫人非尧女”条亦主此说：湘君、湘夫人，盖楚俗所祀湘山神，夫妻二人，如后世祀泰山府君、城隍神之类，必有一夫一妻，以及《蓼花洲闲录》所载杜拾遗讹为杜十姨，而以之配伍子胥也。