《中国神话传说（大）词典》

唐•阙名《王氏见闻•陷河神》（见《旧小说》乙集六）：“陷河神者，巂州巂县，有张翁夫妇，老而无子，翁日往溪谷采薪以自给。无何，一日于岩窦间，刃伤其指，其血滂注，滴在一石穴中，以木叶室之而归。

他日复至其所，因抽木叶视之，乃化为一小蛇。翁取于掌中戏玩，移时，此物纷纷然，似有所恋。因截竹贮而怀之。至家，则啖以杂肉，如是甚驯扰。经时渐任。一年后，夜盗鸡犬而食；二年后，盗羊豕，邻家颇怪失其所蓄。翁妪不言。其后县令失一蜀马，寻其迹，入翁之居，迫而访之，已吞在蛇腹矣。令惊异，因责翁蓄此毒物。翁伏罪，欲杀之。

忽一夕，雷电大震，一县并陷为巨湫，渺弥无际，惟张翁夫妇独存。其后人蛇俱失，因改为陷河县，曰蛇为张恶子。”

按：巂州，陏置，即今四川省西昌市。此神话盖即前一神衣之异闻，张恶子，即所谓“陷河神”。

参见“陷湖”、“张蝁子”。

《中国神话人物辞典》

古代传说中的蛇神

唐阙名《王氏见闻•陷河神》(见《旧小说》乙集六)云：“陷河神者，巂州巂县，有张翁夫妇，老而无子，翁日往溪谷采薪以自给。一日于岩窦间，刃伤其指，其血滂注，滴在一石穴中，以木叶窒之而归。他日复至石穴，因抽木叶视之，乃化为一小蛇。翁取于掌中戏玩，因截竹贮而怀之。至家，则啖以杂肉，甚驯扰，渐长。

一年后，夜盗鸡犬而食；二年后，盗食羊豕，邻家怪之，翁妪不言。其后县令失一蜀马，寻其迹，入翁之居，迫而访之，已半在蛇腹矣。令惊异，因责翁蓄此毒物。翁伏罪，欲杀之。忽一夕，雷电大震，一县并陷为巨湫，渺弥无际，惟张翁夫妇独存。其后人蛇俱失，因改为陷河县，曰蛇为张恶子。”可见陷河神作恶多端，为害百姓。

《中国神怪大辞典》

即梓潼神张垩子

《太平广记》卷三一二引《王氏见闻》：陷河神者，巂州巂县（今四川西昌）有张翁夫妇，老而无子，采薪自给。无何，一日于岩窦间刃伤其指，其血滂注，滴在一石穴中，以木叶窒之而归。他日复至其所，因抽木叶视之，乃化为一小蛇。翁取于掌中，此物眷眷然似有所恋，因截竹贮而怀之。至家则啖以杂肉，如是甚驯扰。

经时渐长，一年后，夜盗鸡犬而食，二年后，盗羊豕。邻家颇怪失其所畜，翁妪不言。其后县令失一马，寻其迹，人翁之居，迫而访之，已吞在蛇腹矣。令惊异，因责翁蓄此毒物。翁伏罪，欲杀之。

忽一夕，雷电大震，一县并陷巨湫，渺弥无际，唯张翁夫妇独存。其后人蛇俱失，因改为陷河县，曰蛇为张恶子。尔后姚苌游蜀，至梓潼岭上，息于路旁。有布衣来，谓苌曰：“君宜早还秦，秦人将无主。其康济者在君乎？”请其氏，曰：“吾张恶子也，他日勿相忘。”苌还后，果称帝于长安。因命使至蜀，求之弗获，遂立庙于所见之处，今张相公庙是也

。僖宗幸蜀日。其神自庙出十馀里，列伏迎驾。白雾之中，仿佛见其形，因解佩剑赐之，祝令效顺，指期贼平。驾回，广赠②玩，人莫敢窥。

按：恶子或作亚子、垩子。参见“梓潼神”、“文昌神”条。