《中国神话传说（大）词典》

即“瑶姬”。

《文选•宋玉〈高唐赋〉》注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女曰瑶姬，，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女，。”

参见“神女庙”。

《中国神话人物辞典》

即“瑶姬”

战国楚宋玉《高唐赋》记襄王游云梦台馆，梦一妇人，自称巫山之女。后人附会，特立女像，乃称为巫山神女。

李善注《文选》引《襄阳耆旧传》云：“赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。”

南宋陆游《渭南文集》卷四八《入蜀记》卷六：“二十三日过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人，即世所谓巫山神女也。”

《中国神怪大辞典》

即“瑶姬”。

有二说：

①炎帝之女

《文选》宋玉《高唐赋》注引《襄阳耆旧传》：赤帝女曰瑶姬，未行（出嫁）而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。

②西王母之女

清•陈祥裔《蜀都碎事•艺文补遗》上卷马永卿《神女庙记》：按《禹穴记异》及杜光庭《墉城集仙录》卷三“云华夫人”条载，禹导岷江，至于瞿塘，实为上古鬼神龙蟒之宅，及禹之至，作为妖怪，风沙昼冥，迷失道路。

禹乃仰空长叹，俄见神人状类天女，授禹太上先天呼召万灵玉篆之书，使其臣狂章、虞馀、黄魔、大医、庚辰、童律，为禹之助。禹于是能呼吸风雷，役使鬼神，开山疏水，无不如志。禹询于童律，对曰：“西王母之女也。受回风混合万景炼形飞化之道，馆治巫山。”禹至山下，躬往谒谢，亲见神人，倏忽之间，变化不测，或为轻云，或为霏雨，或为游龙，或为翔鹤，既化为石，又化为人，千状万态，不可殚述。禹疑之而问童律，对曰：“上圣凝气为为真，与道合体，非寓胎禀化之形，乃西华少阴之气也。”

南宋•范成大《吴船录》卷下云：乘舟下巫峡，至神女庙，见庙中石刻引《镛城记》（按当指《墉城集仙录》）曰：瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助禹驱鬼神，斩石疏波，有功见纪，今封妙用真人。从祀有白马将军，俗传所驱之神也。

南宋•陆游《人蜀记》卷四：巫山凝真观妙用真人祠，真人即世所云巫山神女也。