《中国神话传说（大）词典》

《史记•秦始皇本纪》：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为侯。’”“水神”一词始见于此。

晋•张华《博物志•异闻》云：“水神乘龙鱼。”则水神与鱼龙攸关。

《山海经•海内北经》所记“乘两龙”之冰夷，即河伯，《尸子》（孙星衍辑本）称其“白面长人鱼身”，乃古水神之状，禺彊“鱼身手足”（见《海外北经》郭璞注，“鱼”原作“黑”，讹），亦古水神之状。

然古水神之状不尽限于鱼龙，《海外东经》所记之水伯天吴，为“八首人面，八足八尾，背青黄”之兽。而鱼龙之形，当为水神之正。

故有“人马有鳞甲，如大鲤鱼之鱼伯，“马首龙身”之江神奇相等传说。李冰与江神斗，其神状初为牛形，后为龙身。知水神之说亦终于由兽而为鱼龙矣。

此外，龙王、共工、应龙、夔、无支祁等皆属水神。或为龙蛇，或为牛猴，亦无非或鱼或兽而已。

《中国神话人物辞典》

水神一词最早见于《史记•秦始皇本纪》：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。’”

晋张华《博物志》：“水神乘龙鱼。”

《山海经•海内北经》所记“乘两龙”的冰夷，即河伯，《尸子》称其“白面长人鱼身”，是古水神的形状。禺强“鱼身手足”(见《海外北经》郭璞注)，也是古水神的形状。

而《海外东经》所记的水伯天吴，却是“八首人面，八足八尾，背青黄”之兽。按鱼龙之形，应是水神正统形象。

所以有“人马有鳞甲，如大鲤鱼”之鱼伯，“马首龙身”之江神奇相等传说。李冰与江神斗，其神形状开始是牛形，后来是龙身。

可见水神的传说终于由兽形而变为鱼龙了。此外，龙王、共工、应龙、夔、无支祁等也都属于水神之类。