《中国神话传说(大)词典》

大傩逐疫之诸神。

《后汉书•礼仪志》:“先腊一日大傩,谓之逐疫。其仪选中黄门子弟,年十岁以上,十二以下,百二十人为侲子,皆赤帻皂制,执大十二神 - 图1[táo]。方相氏黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之,冗从仆射将之,以逐恶鬼于禁中。……于是中黄门倡,侲子和,曰:‘甲作食十二神 - 图2,胇胃食虎,雄伯食魅,腾简食不祥,揽诸食咎,伯奇食梦,强梁、祖明共食十二神 - 图3死寄生,委随食观,错断食巨,穷奇、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶。赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠,女不急去,后者为粮。’因作方相与十二兽舞,曜呼,周遍前后省三过,持炬火送疫出端门;……门外五营骑士,传火弃雒水中。”

按:十二神,即十二兽。

参见“大傩”、“彊良”、“穷奇”。

《中国神话人物辞典》

逐疫之诸神。

《后汉书•礼仪志》记逐疫之仪:“选中黄门子弟,年十岁以上,十二以下,百二十人为侲子(童子),皆赤帻皂制,执大十二神 - 图4[táo]。方相氏黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之,冗从仆射将之,以逐恶鬼于禁中。”

张衡《东京赋》:“尔乃卒岁大傩,殴除群厉。方相氏秉钺,巫觋操茢,侲子万童,丹首玄制,桃弧棘矢,所发无泉,飞砾雨散,刚瘅必毙。煌火驰而星流,逐赤疫于四裔。”乃是对这一仪式的形象描绘。

李善注《东京赋》引《续汉书》所云与上引《礼仪志》基本相同。

《中国神怪大辞典》

①大傩中,方相逐疫鬼时之部属也

又称十二兽。《续汉书礼仪志》:“先腊一日大傩,谓之逐疫。其仪选中黄门子弟,年十岁以上,十二以下,百二十人为僱子,皆赤帻皂制。

方相氏黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,执戈扬盾。十二兽有衣毛角。

中黄门行之,冗从仆射将之,以逐恶鬼于禁中。”

又云:“于是中黄门倡,倔子和,曰:‘甲作食汹,砩胃食虎,雄伯食魅,腾简食不祥,揽诸食咎,伯奇食梦,强梁、祖明共食磔死寄生,委随食观,错断食巨,穷奇、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶。赫汝躯,拉汝干,节解汝肉,舞汝肺肠,汝不急去,后者为粮’。”

②古时宅神

《论衡•难岁》:或上十二神登明、从魁之辈,工伎家谓之皆天神也,常立子丑之位,俱有冲抵之气。按:其名不俱载。

③太岁亦有十一神将

一说:《月令广义》:亥为登明正月将,本为从魁三月将,申为传送四月将,未为小吉五月将,午为胜光六月将,已为太乙七月将,辰为天罡八月将,犯为太冲九月将,寅为功曹十月将,丑为大吉十一月将,子为神后十二月将。

一说为六丁六甲王文卿等十二神。