《中国神话传说（大）词典》

颛顼子。

明•陈耀文《天中记》卷四引《岁时记》：“高阳氏子瘦约，好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。”

唐•韩愈《送穷文》云：“三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣。”则送穷风俗，自唐已有之。

清•俞樾《茶香室三钞》卷一“送穷鬼”条：“宋•陈元靓《岁时广记》云：‘《古今词话》：太学有士人长于滑稽，正月晦，以芭蕉船送穷，作《临江仙》……曰：正月月尽夕，芭蕉船一只。灯盏两只明辉辉，内里更有筵席，奉劝郎君小娘子，饱吃莫形迹。每年只有今日日，愿我做来称意。奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。’按昌黎《送穷文》，但云‘结柳作车，缚革为’，宋时乃有以芭蕉为船者。此事颇新。”或又称穷子。

宋•陈元靓《岁时广记》卷十三“号穷子”条引《文宗备问》云：“昔颛帝时，宫中生一子，性不著完衣，作新衣与之，即裂破以火烧穿著，宫中号为穷子。”

见“颛顼”。

《中国神话人物辞典》

高阳氏之子骨瘦如柴，好穿破衣，食杂粮。如与之新衣，即撕裂，火烧成洞再穿，宫中称其为“穷子”。正月三十，穷子死于小巷之中。

后人作粗糜饭，弃破衣，并于是日祭于小巷，曰送穷鬼。事见《荆楚岁时记•晦日送穷》。

《中国神怪大辞典》

梁•宗懔《荆楚岁时记》：高阳氏子瘦约，好衣弊食糜，人作新衣与之，即裂破以火烧穿着之，宫中号曰“穷子”。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰“送穷鬼”。

韩愈有《送穷文》云：三揖穷鬼而告之。

南宋•陈元靓《岁时广记》卷一三“号穷子”条：昔颛顼时，宫中生一子，性不着完衣，作新衣与之，即裂破。以火烧穿着之，宫中号为穷子。

明•刘基《诚意伯文集》卷八亦有《送穷文》，述穷鬼之状云：“龙首人身，蓬头鼠目，其音若呻，跳踉睒冶，若远而亲，欽往砉来，忽笑以颦。”文人想象之辞也。

又唐•康骈《剧谈录》卷上：通事舍人郭鄩，罢栎阳县尉，久不得调，穷居京辇，委困方甚。胯蜜间常有二物，状如猿，衣青衣碧衣，出人寝兴无不相逐。凡欲求索，所造之间如碍枳棘，不唯干禄不遂，且病于寒馁，亲友见之如仇。如此数年。一夕二物忽来别，云：“某等承君厄运不相离者久矣，今则候晓而行，无复至矣。今之所诣乃胜业坊王氏，其家大积金帛，将往散之。不久当竭。”按：此亦穷鬼之属。

明•谢肇淛《五杂俎》卷二：秦俗以二月二日，携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之“迎富”。

相传人有生子而乞于邻者，邻家大富，因以二月二日取归，遂为此戏。此讹说也。大凡月尽为穷，月新为富，每月皆然，而聊以岁首举行之故，正月晦送穷，而二月二日迎富也。