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移除书签《中国神话传说（大）词典》
①河神名
《文选•张衡〈西京赋〉》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲。” 李善注引《遁甲开山图》：“有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。”
晋•干宝《搜神记》卷十三：“二华之山，本一山也。当河，河水过之而曲行。河神巨灵，以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两，以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之迹具在。足迹在首阳山下，至今犹存。”
唐•李白《西岳云台歌送丹邱子》诗：“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”亦叙此事。
参见“仙人掌”、“巨灵足”。
②小人名
《古小说钩沈》辑《汉武故事》：“东郡送一短人，长七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令在案上行，召东方朔问。朔至，呼短人曰：“巨灵，汝何忽叛来？阿母还未？’短人不对，因指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣，遂失王母意，故被谪来此。’上大惊，始知朔非世中人。”
参见“东方朔偷桃”。
《中国神话人物辞典》
黄河水神
《文选•张衡〈西京赋〉》云：“缀于二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹忧存。”
晋干宝《搜神记》卷13云：“二华之山，本一山也。当河，河水过之而曲行。河神巨灵，以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两，以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之迹具在；足迹在首阳山下，至今犹存。”
又《水经注•河水》：“华岳本一山当河，河水过而曲行。河神巨灵，手荡脚蹋，开而为两。”河神巨灵，劈山导水，猛壮有力，正是穿山越岭，“奔流到海不复回”的黄河威力无比、气势非凡的象征。
《法苑珠林》卷52云：“昔太一未分，山连太行、王屋、白鹿，河水停于此川，故号山海。及巨灵大人秦洪海者，患水浩荡，以左掌托太华，右脚蹋中条，太一为之裂，河通地出，山遂高显。
《文选•河东赋》云：“河灵
[jué]踢，掌华蹈襄。”
《广韵•脂部》：“汾
读音:，巨灵所坐也。”随着神话的流传，巨灵不仅是黄河流域乃至长江流域一些山岭的开劈者。
《清诗别裁•宋琬〈栈道平歌为贾胶侯尚书作〉》：“巨灵运斧地灵坼，然后南通巴蜀西羌
[máo]。”
《文选•西京赋》李善注引《遁甲开山图》云：“有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。”
《太平御览》卷1引《遁甲开山图》：“有巨灵者，偏得元神之道，故与元气一时生混沌。”
又《路史•前纪三》：“钜灵氏之在天下也，握大象，持化权，乘太极，而蹠灏淑，立乎无间，行乎无穷，揣丸变化，而与物相弊
。出于汾脽，挥五丁之士，驱阴阳，反山川，正流并生，神化大凝，惟无恒处。”
罗萍注引李淳风《小卷》云：“元始判气，天皇上帝镇立名山，各有所属分野。盖当是时，六合之间有未融者，故钜灵、女娲之徒以神通智力出而赞化也。”出于对巨灵伟大力量的推崇，人们把他歌颂为开天劈地的创造之神。
清李云圃辑《华岳志》卷1云：“岳顶东峰曰仙人掌。峰侧石上有痕，自下望之，宛然一掌，五指俱备。”又云：“(西峰)冈稍南，天迹一在冈上，深可三寸，长四尺余，旁镌‘巨灵足’三字。”
《路史•前纪三》罗注：“今华阴县北一百二里有巨灵庙。……钜灵洞，河中府也。”文人诗歌亦多咏及。
王维《华岳》诗：“昔闻乾坤辟，造化生巨灵。右足踏方止，左手推削成。天地忽开拆，大河注东溟。遂为西峙岳，雄雄镇秦岭。”
李白《西岳云台歌送丹邱子》：“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海。”
赵彦昭《登骊山》诗：“河看大禹凿，山见巨灵升。”
唐顺之《少林寺》诗：“山西巨灵辟，教以法王传。”
《中国神怪大辞典》
①河神
晋•干宝《搜神记》卷一三：太华、少华二山本一山，当黄河，河水绕之而过。河神巨灵以手擘开其上，以足踏离其下，中分为两，以利河流。巨灵手迹留于华山之上，脚迹在首阳山下，至今犹存。
《水经注•河水四》引《遁甲开山图》曰：有巨灵胡者，遍得神元之道，能造山川，出河，所谓巨灵赑屃，首冠灵山者也。
《木郎祈雨咒》“巨神泰华登云中”注：泰华乃东岳上卿，巨神乃西岳白虎神主也。按今华山有巨灵掌、巨灵祠等遗迹。
清•徐道《历代神仙通鉴》卷一：有巨灵氏者，一号尸气皇，出于汾阴雎上，能揣丸变化，随物施为。万民见其握大象，持化权，皆从其治。巨灵居无恒处。尔时迹躔蜀中，有兄弟五人，号五丁力士。巨灵召之，逸于深林不出。巨灵乃烈火焚林，五丁无置足之地，不得已，皆来拜服。巨灵无疑忌，挥之驱阴扶阳，开山返泽。五丁身长力大，焚开林木，搭起浮桥，更有鸟道悬崖，盘古所未到者，都辟为路径。五丁功成复命，巨灵大喜，乃教以修真养静之道，相隐蜀之深山。
清•俞樾《茶香室三抄》卷一九引《三教感通录》云：巨灵名秦洪海。
②
《汉武故事》：东郡（在今河南濮阳南）送一短人，长五寸，衣冠具足，上疑其精，召东方朔。朔呼短人曰：“巨灵，阿母还来否？”短人不对，因指谓上：“王母种桃，三千年一结子，此儿不良，已三过偷之。”按：此“巨灵”乃东方朔戏谑短人之辞，非短人之称也。
③
东汉•郭宪《洞冥记》卷四：有一女人爱悦于帝（汉武），名曰巨灵。帝傍有青珉唾壶，巨灵出人其中，或戏笑帝前。东方朔望见巨灵，乃目之。巨灵因而飞去，化成青雀。
南宋•耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众戏”条记南宋临安傀儡戏，“凡傀儡敷演烟粉灵怪故事、铁骑公案之类，其话本或如杂剧，或如崖词，大抵多虚少实，如巨灵神、朱姬大仙之类是也。
