《中国神话传说（大）词典》

宋•范成大《吴船录》卷下：“黄牛峡上有沼川庙，黄牛之神也，亦云助禹疏川者。庙背大峰峻壁之上，有黄迹如牛，一墨迹如人牵之，云此其神也。”

此黄牛峡人牛迹，北魏•郦道元《水经注•江水》已有记，云：“高岩间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。……此岩既高，加以江湍纡回，虽涂经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。’”

参见“黄牛庙”。

《中国神话人物辞典》

据宋人范成大《吴船录》云：“黄牛峡上有沼川庙，黄牛之神也，亦云助禹疏川者。庙背大峰峻壁之上，有黄迹如牛，一墨迹如人牵之，云此神也。”

陆游《入蜀记》亦云：“晚次黄牛庙，山复高峻。……传云，神佐夏禹治水有功，故食于此。黄牛峡庙后山如屏风叠，嵯峨插天。第四叠上有若牛状，其色赤黄，前有一人如著帽立者。”于此可见，黄牛神即佐禹治水之神也。

《中国神怪大辞典》

北宋•乐史《太平寰宇记》卷一四七引盛弘之《荆州记》：南岸重岭迭起，最大高岸间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。此岩既高，加以汗湍纡回，虽涂经宿信，犹望见之。行者歌曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三日三暮，黄牛如故。”是当时似无黄牛神之说。

南宋•陆游《入蜀记》卷四：神封嘉应保安侯。庙后山如屏风，第四迭上有若牛状，其色赤黄，前有一人如着帽立者。

南宋•范成大《吴船录》卷下：黄牛峡上有铭川庙，庙黄牛之神也，亦云助禹疏川者。大峰峻壁之上有黄迹如牛，一黑迹如人牵之，云：此其神也。

按：此像迹记载最早见于《水经注》，是黄牛神非黄牛，乃牵牛之人也。

明•董斯张《广博物志》卷一四引伪托诸葛亮之《黄陵庙记》云：石壁间有神像现焉，鬓发须眉冠裳宛然如彩画者，左竖一旌旗，右驻一黄犊，犹有董工开导之势。古传所载黄龙助禹开江治水，九载而功成，信不诬也。云云。

南宋•祝穆《方舆胜览》卷二九峡州“黄牛庙”条：黄牛庙，在黄牛峡，名灵应庙。按：黄牛峡在湖北宜昌西北八十里。