《中国神话传说（大）词典》

《说郛》（百二十卷本）二四辑《三柳轩杂识》：“广德祠山神曰张，避食豨。按《祠山神事要》云：‘王始自长兴县疏圣渎，欲通津广德，化身为豨，从（役）使阴兵。后为夫人李氏所觇，其工遂辍。’食之避豨，盖以此。”此盖禹化熊通轩辕神话之模写。

其详则见于宋•吴曾《能改斋漫录》卷十八“广德王开河为猪形”条，云：“广德军祠山广德王，名渤，姓张，本前汉吴兴郡乌程人。始于本郡长兴县顺灵乡发迹，役阴兵导通流，欲抵广德县，故东自长兴、荆溪，疏凿河流。先时与夫人李氏密议为期，每饷至，鸣鼓三声，而王即自至，不令夫人至开河之所。厥后因夫人遗飱于鼓，乃为乌啄，王以为鸣鼓而饷至。

洎王诣鼓坛，乃知为乌所误。逡巡，夫人至，鸣其鼓，王以为前所误而不至，夫人遂诣兴工之所，见王为大猪，驱役阴兵，开凿河渎。王见夫人，变形未及，从此耻之，遂不与夫人相见，河渎之功遂息。遁于广德县四（西）五里横山之顶，居民思之，立庙于山西南隅。夫人李氏，亦至县东二里而化，时人亦立其庙。由是历汉五代以至本朝，水旱灾沴，祷之无不应。都人以王故，呼猪而曰乌羊。”

明•田艺衡《留青日札》卷二八“祠山张大帝”条云：“武当人张秉遇仙女山中，谓曰：‘帝以君功在吴分，故遣我为配，生子以木德王其地。’且约逾年再会。女如期往，仙女抱幼子归秉，曰：‘当世世相承，血食吴楚。’后生子渤，为祠山之神。……（神）以二月八日生，先一日必多风，后一日必多雨。俗人相传，以为神请其夫人之小姨饮酒，故加以风雨，欲视其足也，可谓渎神矣。然至今此日风雨甚验，亦异事也。”可以为上文所述作补充。 清•顾禄《清嘉录》“冻狗肉”条云：“（二月）八日为祠山张大帝诞。相传大帝有风山女、雪山女归省，前后数日，必有风雨，号请客风，送客雨，虽天气甚温，又必骤寒。俗有大帝吃冻狗肉之谚。”风山、雪山女归省之说，自又小姨说之演变。而“冻狗肉”云者，盖繇祠神避豨用犬，复值春阴多寒之结果。

参见“涂山氏”、“（汉族）张勃凿犊山”。

《中国神话人物辞典》

姓张、名渤，西汉吴兴郡乌程人。始于本郡长兴县顺灵乡发迹，役阴兵导通流，欲达广德县，故东自长兴、荆溪，疏凿河流。与夫人李氏约定，每饭至，鸣鼓三声，不让夫人至开河之处。其后因夫人遗飧于鼓，乃为乌啄，张渤以为鸣鼓而饭至，至鼓坛，乃知为乌所误。顷之，夫人送饭至，鸣鼓，王以为前所误而不至。夫人遂至开河处，见王为大猪，驱役阴兵，开凿河流。

王见夫人，来不及变形，以此为耻，遂不与夫人相见，河渎之功遂停。后隐遁于广德县西五里横山之顶，居民思之，立庙于山西南隅。夫人李氏亦至县东二里而化，时人亦为其立庙。此后如遇水旱之灾，祷之无不应。都人以王故，呼猪曰“乌羊”(据《说郛》及宋•吴曾《能改斋漫录》卷十八)。

又明•田艺衡《留青日札》云：广德祠山神以二月八日生，先一日必多风，后一日必多雨。

清•顾禄《清嘉录》亦云：二月八日为祠山张大帝诞日。相传大帝有风山女、雪山女归省，前后数日，必有风雨，号请客风，送客雨，虽天气甚温，又必突然变寒，故有张大帝吃冻狗肉之谚。张渤化猪开河之神话，实乃大禹化熊通轘辕神话之演变。