名称：石敢当

《中国神话传说（大）词典》

明•陶宗仪《辍耕录》卷十七：“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军或植一小石碑，镌其上曰‘石敢当’，以厌禳之。

按西汉•史游《急就章》云：‘石敢当。’颜师古注曰：‘卫有石碏、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。’据所说则世之用此，亦欲以为保障之意。”

又清•俞樾《茶香室续钞》卷十九云：“宋•王象之《舆地碑目记》：‘兴化军有石敢当碑，注云：庆历中，张纬宰甫田，再新县治，得一石铭。其文曰石敢当，镇百鬼，压灾殃；官利福，百姓康。风教盛，礼乐张。唐大历五年县令郑押字记。今人家用碑石书曰石敢当三字镇于门，亦此风也。’

按此，则‘石敢当’三字刻石始于唐。”说亦可备参考。

《中国神怪大辞典》

或称“石将军”、“石大夫”。宋•王象之《舆地碑目记》卷四“兴化军碑记”条：庆历中，张纬宰莆田，再新县治，得一石铭，其文曰：“石敢当，镇石鬼，压灭殃。官利福，百姓康。风教盛，礼乐昌。大历五年县令郑和字记。”今人家用碑石书曰“石敢当”三字镇于门，亦此风也。

元•陶宗仪《南村辍耕录》卷一七：今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰“石敢当”，以厌禳之。

按西汉•史游《急就章》云：“石敢当”。颜师古注曰：“卫有石硝、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏。周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。”据所说，则世之用此，亦欲以为保障之意。

《姓源珠玑》：五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州（今河南汲县）。智远遣力士石敢当，袖铁槌侍。晋祖与愍帝议事，智远拥人，石敢当格斗而死，智远尽杀帝左右，因烧传国玺。石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民。

清•王士禛《古夫于亭杂录》卷六“太山石敢当”条：齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻“太山石敢当”五字，云能暮夜至人家医病。北人谓医士为大夫，因又名之曰“石大夫”。

◇清•黄斐默《集说检真》：石敢当本系人名，取所向无敌之意，而今城厢第宅，或适当巷陌桥道之冲，必植一小石，上镌“石敢当”三字，或又绘虎头其上，或加“泰山”二字，名曰“石将军”，谓巷道直冲有关凶煞，此石能厌禳之。

◇按：据《舆地碑目记》，其石刻于唐大历五年。可知至迟至晚唐前已有这种风俗。

王成竹先生撰有《关于石敢当》一文（载1929年12月《民俗》卷86—89明合刊），谓：《淮南万毕术》云：丸石于宅四隅，则鬼无能殃也。庾信《小园赋》云：镇宅以埋石。

吴兆宜注《荆楚岁时记》云：十月暮日掘宅角，各埋大石，为镇宅。此或其滥觞。