第一种说法：

清康熙时人。清•许仲元《三异笔 谈》卷一：痴和尚，不知所来，或云姓沈，或云姓 孙。冬夏一衲。与人言，无庄语，间且谩骂，然事 后多奇验。王少宰母蒋太君尤重之，供养宅中。一 曰忽曰：“今夕我欲卧太夫人床上。”告之，太夫 人曰：“和尚放颠，必有所为。”即迁别室，让榻 与之。夜半栋折榱崩，举室惊起，太夫人曰：“我 有压厄，和尚故以身代。”方抢攘间，和尚从瓦砾 中出。一日忽跃秀野桥湍流中，视之死矣。三日不 流，亦不仆，经四日不知所在。

第二种说法：

清•俞樾《右 台仙馆笔记》卷五：苏州珠明寺有痴和尚者，蓬 头垢面，嬉笑无度，状类痴人，因以为号。常数日 不食，或一日而食数日之食。冬夏衣一短布衲，不 易亦不敝。每晨必出城，登枫桥，向西方呼吸良久 而返。市中果饵鲑菜，任意攫食，食毕，纳其馀于 袖中。凡经其攫食者，是日利市三倍，故人皆乐 之。若强之食，则必如值而偿。又能医人，招之即 往，或不往，则病不治也。后圆寂，舁之，轻如蝉 翼。