名称：飞锡罗汉

《中国神话人物辞典》

佛教神话人物。俗姓朱，不知何许人，为二十四尊罗汉中之第十尊。少年出家，止道林寺，从悟玄比丘修禅习定。领悟修禅大要，即离师出外游方。居止无常，饮食无定，漂泊数年，发长不理，光脚走路。

手中持一锡杖，杖头环上或挂剪刀、尺子、铜镜、或挂数尺缯帛，声声不离阿弥，念念不忘劝人为善。虽旬日不食，亦面无饥色。有时歌吟，或长篇短篇，或五言七言，皆寓意未来。士庶听之，乃知其笑傲烟霞，为方外不羁之士，悉敬事之。世俗君子，恐其生出是非，极力排之，又上疏弹劾。

梁武帝素亦好佛，却偏听偏信，谓尊者邪说诬民，左道乱众，捕之入狱。尊者不为辩，服法受治，械系狱中数载。而此期有人多次揭发，尊者常在市中行化，有司多次检查监狱，尊者皆安坐如故。

方知尊者已修持得道，能幻形脱化，非平常一等僧人。于是获释，待为上宾，成为国师。欲为尊者创建僧院，谢曰：“国家宜于民清静，不宜多事扰之。大凡为佛，只在新性新心，岂在新庵新寺？”帝问：“今日域中，尽是我家天下，何处可国师之意？”尊者以为舒州?山之景色，最称奇绝，而山麓尤甚。帝亦敬礼白鹤道人，亦欲在?山修炼。帝令二人各以物志其地，得者居之。白鹤道人言以鹤之止处为记，尊者言以锡杖止处为记。

是日，道人之鹤振羽而飞，将至?山，忽闻空中锡杖声，受到惊吓，遂止他所，而锡杖则止于?山山麓。于是尊者在此聚徒演教，后数年，端坐而化，遍身香软如生。

事见朱星祚《二十四尊罗汉全传•第十尊》。参见“二十四尊罗汉”条。