名称：达摩

《中国神话人物辞典》

佛教神话人物。又作达磨、达么、驮磨，佛教禅宗东土之初祖。据南朝梁释慧皎《高僧传》与《义林章六本》云，达摩为南天竺香至王第三子，本名菩提多罗。后遇二十七祖般若多罗，继承法统，改多罗曰达摩。

梁武帝普通元年(520年)从海上到广州，被武帝迎至建业(今南京市)，但因语不投机，遂渡江到北朝的魏国。

后魏孝明帝正光元年(520年)止于嵩山少林寺(在今河南登封)，面壁九年，于大通二年(528年)十月五日而化。传法于慧可。

姚元之《竹叶亭杂记》云：“河南少林寺后殿西壁前设供桌，供一石，高几二丈强，上下宽五六寸不等，即之一粗石，了无异处。向之后退，至五六尺外，渐有人形；至丈余，则俨然一活达摩坐镜中矣。腮边短髭，若有动意。”

《中国神怪大辞典》

或作“达磨”。为中土禅宗初祖。本天竺王子，泛海达广州，梁普通年间，为梁武帝迎至金陵，谈佛理不合，遂折芦苇一支，乘之过江人魏。居嵩山少林寺，面壁九年，端居而逝。葬熊耳山。

道藏本《搜神记》卷三：达磨逝后，宋云奉使西域，过狮子葱岭，见其手携只履，曰去西天。及宋云东还，奏其事，帝令起圹，空棺中惟存一只革履。按湖南益阳的牛皮业奉达摩为祖师，或因此“革履”事。

明人有小说《达磨出身传灯传》。

南宋•范成大《吴船录》卷下：建康之下为长芦，为达摩一苇渡江处，有一苇堂以祠达摩。