名称：现相罗汉

《中国神话人物辞典》

西印度国人，修持于城北大山树下，因名龙树王，为二十四尊罗汉中之第十八尊。昔曾聚徒五百，在树下讲经说法，自拜毗罗为师，始闻宗旨，深知释氏之教，本有真源正派，若有毫厘之差，必有千里之谬。龙树王谓众徒曰：“毗罗师本华氏国人，传了伏魔罗汉马鸣祖师衣钵，遂至我西印度行化。我今继志述事，亦当往远方行化，使马鸣祖师统绪，得以绵绵不绝。”

遂同众徒，直往南印度宏扬祖风。南印度国人虽宗信佛教，必求见证，一闻尊者远来演教，无论君臣父子，昆弟朋友，俱相师从，但却提出见证请求。尊者笑曰：“见像而后始愿诚心结缘，如不露此端倪，彼终疑福业寥廓无凭，且疑我空口无得也。”即从地上涌出白莲座一所，又从头上现出自在身一员。

尊者坐于白莲之上，其头自在身则形如满月之光环。相从众生，惟闻谆谆法旨，不见所露隐隐法相，惟一幼童迦罗提婆看到，加以譬说。义实精微，众遂感悟，咸愿出家，以求解脱。尊者以众人信之深，求之诚，不再狐疑，遂为之剃发受戒。

众人之中，尊者知迦那提婆虽是孩童，但灵性圆融，只要一点，便超上乘，可以传以衣钵，乃说偈云：“为明显隐法，方说解脱理。于法心不证，无嗔亦无喜。”

说毕，即入月轮三昧，凝然圆寂，此秦始皇三十五年(公元前212年)也。

事见朱星祚《二十四尊罗汉全传•第十八尊》，参见“二十四尊罗汉”条。