名称：东土六祖

《中国神话人物辞典》

般若多罗师即达摩大师，念震旦缘熟，乃航海而来，寓嵩山少林石室，是为初祖。有僧神光，博览群书，善谈玄理，闻达摩大师住少林，乃待参承。积雪过膝，又断左臂置于祖前，祖知是法器，乃名之曰慧可，是为二祖，俗姓姬。

二祖继阐玄风，博求法嗣，至北齐天平二年，有一居士，身缠夙恙，设礼求忏，祖曰：“与汝忏毕，宜依佛法。”后祖为之剃发出家，是为三祖僧灿。灿隐居皖公山，有沙弥道信来礼祖、乞解脱，法门服劳九载，乃付衣钵，是为四祖道信，姓司马氏，生于广济。既嗣祖风，摄心无寐，胁不至席垂六十年。于黄梅逢一小儿，骨相奇秀异于常儿，识其法器，乞其出家，付法传衣，是为五祖弘忍。弘忍先为破头山栽松道者，尝请于四祖曰：“法祖可得闻乎？”祖曰：“汝已老矣，倘若再来，尚可迟汝。”果即托生浣衣女。女孕后，父母以为不祥，抛泻港中，明日溯流而上，气体鲜明，遂举养之，随母行乞。

后遇信大师，得法嗣，化五祖于破头山，遇居士卢能谒祖，问曰：“汝自何来？”师曰：“岭南。”祖曰：“须何事？”曰：“惟求作佛。”祖曰：“岭南人无佛性。”师曰：“人有南北，佛性岂然！”祖呵叱，令入槽服劳，杵臼八月余，以法衣付之，是为六祖。初，六祖之母梦庭前百花竞发，白鹤双飞，异香满室，觉而有孕，经六年而生六祖。六祖生时，光照虚空，异香馥郁。

不吃母乳，神人每夜灌以甘露。化时异香袭人，白虹属地。时诏、新两郡各修灵塔，莫决归向，乃共焚香祝曰：“香烟引处，即师所欲归。”于是香烟腾空，直向曹溪，入于塔中。谥曰大鉴禅师，塔曰元和灵照之塔。

事见明徐应秋《玉芝堂谈荟》卷十五。