名称：二郎担山赶太阳 说明：杨二郎担山赶十二太阳，后留一。 方位：今四川省•都江堰市城南30里 分类：事件 标签：神闻、日

名称：二郎担山赶太阳 说明：洪古时太阳有七，人常有死于酷热者，壮汉二郎亦常恨太阳之多，后乃觅得巨扁担，担山压日。 分类：事件 标签：神闻、日、擒虫、汉族

名称：二郎担山赶太阳 说明：秦始皇修长城，时有太阳十三，轮流出入，民不堪其苦。玉帝命二郎下凡拯民疾苦，二郎将三尖两刃神刀化作金扁担，担山压日。 年代：秦朝•秦始皇 分类：事件 标签：神闻、日、擒虫、汉族

《中国神话大词典》 《董永沉香合集》（杜颍陶编）引太平歌词《二郎劈山救母》：“二郎爷来本姓杨，身穿道袍鹅蛋黄。手使金弓银弹子，梧桐树上打凤凰。打了一只不成对，要打两个配成双。有心打它三五个，怕误担山赶太阳。十三个太阳担十二，留下一个照下方。”

按：据所写，此二郎乃二郎神杨戬。今四川省都江堰市民间亦有二郎担山赶太阳之说。

云都江堰市城南30里有一小土山，曰横山子，长四里，宽一里，呈扁担形，即二郎担山所留扁担；横山子西北六里许，有大小二山，靠柏条河，即二郎担山所遗土；又西二里，有两小土堆，大如两间搂，名马家墩子，即二郎抖草鞋泥而成者。

《西游记》第六十七回云：“行者笑道：‘我……善会担山赶日头。’”知“担山赶日”之说，已早传述于明代，惟不限于“二郎”而已。 参见“（汉族）二郎担山赶太阳”。

《中国神话大词典•民族传闻》

①《中国民间故事选（第一集）•二郎捉太阳的故事》略云，洪古时太阳有七，此方落山，彼又已出，前后紧接，永是白昼而无黑夜。炎阳难当，人常有死于酷热者。众怨曰：“太阳如此之多，将何以为生！”有壮汉名二郎者，亦常恨太阳之多，闻众人怨语，乃立志赶捉太阳。二郎所到之处，百姓极为欢迎。二郎赶捉太阳初不得法，捉得太阳无处放，方捉其二，其一已逃；更捉其三，其二又逃，总无收容之处。后乃觅得巨扁担，担山两座，往追太阳，捉得太阳，即压之山下，如是太阳乃无从遁矣。续赶续捉，已捉得太阳六个，压之山下。二郎高兴，竟不知所捉有几。一日至潮白河东岸，稍觉困倦，坐而憩息。略感脚痛，脱鞋视之，见脚上起泡，鞋中有细石，乃将鞋中石倾之于地，即成今魏家店西小山。憩息既已，复手执扁担，上山寻觅太阳。四处寻觅，均无所见。忽见一太阳方从东出，二郎乃跺其左脚，顿其右手所执扁担，大呼曰：“往何处逃！”太阳即缩回不复出。

二郎下山，遇众百姓来，笑语二郎曰：“二郎勿再赶，太阳仅余其一矣。”二郎曰：“何以知之？”其一人曰：“前日吾下地，见一太阳在水叶菜下啼哭，问何以哭，太阳曰：‘吾弟兄七人，六兄已被二郎压山下，唯余我一人，犹不肯相饶，奈何！’”二郎笑曰：“既如是，饶之可也。”乃令百姓寻太阳来而诫之曰：“吾不再赶汝矣，然汝从今当听百姓言，不许懈怠，亦不许妄献殷勤，晨出于东，暮入于西，当有定则。入须休息，汝亦宜有休息时。”太阳点头应允。因水叶菜曾庇太阳，太阳感其德，故至今此菜不易被太阳晒干。

②1983年第4期《山海经•二郎担山赶太阳》略云，秦始皇修万里长城，时有太阳十三，轮流出入，民不堪其苦。玉帝命二郎下凡拯民疾苦。二郎至工程最艰巨之渤海所、穆田峪一带，将三尖两刃神刀化作金扁担，担山压日。赤城县、延庆县、小汤山等地，各压一日，是以彼处俱出温泉。尚余一日，二郎正欲以金扁担捅之使下，转念思之，以其于世间尚有用，乃将扁担收回。然太阳经此一骇，本欲落向正西，乃偏落于西南，自此遂为定局。其时渤海甚缺水源，民伕生活仍艰。二郎乃以法力引地底水上山，从此此地水源旺盛，山泉流淌，打井尺余即可见水。因名此地曰“渤海锁”，即锁住海水之意。后乃语讹为“渤海所”。 参见“二郎担山赶太阳”。