名称：电母

释义：①雷公之配偶神。俗亦谓闪电娘娘。

释义：②琴名。

《中国神话传说（大）词典》

①雷公之配偶神。俗亦谓闪电娘娘。

唐•崔致远《桂苑笔耕集》卷十六《补安南录异图记》：“然后使电母雷公，凿外域朝天之路。”

宋•苏轼《次韵章传道喜雨》诗：“麾驾雷公诃电母。”

按：《元曲选•柳毅传书》第二折云：“泾河老龙上云：‘今有钱塘火龙与俺小龙斗胜，未知胜败，我使的雷公、电母看去了，这早晚敢来报捷也。’正旦改扮电母两手持镜上云：‘这一场厮杀非同小可也，’”其为雷公之配偶神可见。“两手持镜”，以状闪电。今剧场所演闪电娘娘形象犹如此。

②琴名。

清•陈元龙《格致镜原》卷四六引《古琴录》：“帝俊有琴名电母，夏月电光一照，则弦自鸣。”

《中国神话人物辞典》

电母是专司闪电之女神。传说雷公视力不好，难以辨别黑白，所以在他打雷以前，要靠电母先用大镜子探照世间，判别清楚了是非善恶再打雷。

关于电母的来历，在台湾是这样传说的：雷公专门轰打暴殄天物的人。从前有位寡妇，丈夫去世后没有子嗣，与年迈的婆婆住在一起，虽然家里很贫穷，她还是尽心尽力地照顾、孝敬婆婆。有一天，婆婆生病很想吃肉，但家贫无钱购买，寡妇情急之下，就割下自己的腕肉煮熟端给婆婆。因为腕肉又韧又酸，婆婆就大骂寡妇，还要她把肉倒掉。寡妇满腹心酸地把腕肉倒在水沟里，恰好被雷公看见，以为她糟蹋粮食，就轰死了她。

寡妇含冤死后，上告天廷，玉皇查明，果是雷公之错。雷公知道后也很后悔。于是玉帝想出一个两全其美的方法，即派遣寡妇为“电母”，要她在雷公打雷之前，先发出一道闪电，照清是非善恶，以免再有人冤死。

在台南，“风神庙”的陪祠有雷公电母。电母造型类似一般女神，左手向上，右手向下，各拿一面镜子，专照人间善恶。在鹿耳门天后宫罗天大醮的电母神像，则是双腿盘坐在凤背，左右两手各执一面象征光明的镜子。

唐崔致远《桂苑笔耕集》卷十六《补安南录异图记》云：“然后使电母雷公，凿外域朝天之路。”

宋苏轼《次韵章传道喜雨》诗：“麾驾雷公诃电母。”

《元曲选•柳毅传书》第二折中有泾河老龙派雷公电母探看钱塘火龙与泾河小龙相斗的结果一节。剧中电母由正旦扮演，“两手持镜”，象征闪电。

《中国神怪大辞典》

唐•崔致远《桂苑笔耕集》卷一六《补安南录异图记》：然后使电母雷公，凿外域朝天之路。

《封神演义》姜子牙封金光圣母为闪电神，《西游记》则称闪电娘子。

明•姚宗仪《常熟私志》记致道观雷部前殿，称电母秀使者，名文英，乃用道书之说。

◇《元史•舆服志二》：电母旗，青质，赤火焰脚，画神人为女子形，壎衣，朱裳，白袴，两手运光。

唐•崔致远《桂苑笔耕集》卷一六《补 安南录异图记》：然后 使电母雷公，凿外域朝 天之路。

《封神演义》姜子牙封金光圣母为闪 电神，《西游记》则称 闪电娘子。

明•姚宗仪 《常熟私志》记致道观 雷部前殿，称电母秀使 者，名文英，乃用道书 之说。

◊《元史•舆服 志二》：电母旗，青质，赤火焰脚，画神人为女子形，縷衣，朱裳，白电母山西两城永乐宫 袴，两手运光。