有宽狭二义。其狭义即指地神。

南宋. 马端临《文献通考》卷七六引《陈氏礼书》曰： 《周礼》或言大祇，或言地祇，或言土祇，盖大祇 则地之大者，地祇则凡地之祇与焉，土衹则五土之 祇而已。

《通考》又云：周制，夏日礼地祇于方 丘。引《曲礼》疏曰：地神有二，岁有二祭。夏 至之日祭昆仑之神于方泽，一也；夏正之日祭神州 地祇于北郊，二也。

◊按：后土与社是否为地祇， 诸儒说法不一。地祇又可泛指山川社稷等神，为广 义之地祇。

《宋书•礼志三》：晋成帝立二郊，天 郊六十二神。地郊则四十四神，五岳、四望、四 海、四渎、五湖、五帝之佐、沂山、岳山、白山、 霍山、医无闾山、蒋山、松江、会稽山、钱唐江、 先农凡四十四也。此四十四神均属地祇。