《中国神话传说（大）词典》

亦称“上帝”。

《战国策•楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。”天帝之名，始见于此。

《山海经》除《西山经》曾以“天帝”名山外，凡言天帝或具有与天帝同神格者，均只称“帝”

《中次十一经》：“洞庭之山，……帝之二女居之。”郭璞注：“天帝之二女而处江为神也。”此“帝”指尧。

又《西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。”郭璞注：“天帝都邑之在下者。”此“帝”谓黄帝。黄帝在神话中为中央天帝，与尧具相同之神格。 他处称“帝”者，又有炎帝（《中次七经》“姑瑶之山，帝女死焉”）、禹（《海外东经》“帝命竖亥步”）等。

又《诗•大雅•大明》：“上帝临汝。”《生民》：“上帝不宁。”上帝实即天帝。其微别者，从宗教角度言谓之上帝，从神话角度言即谓之天帝。

《中国神话人物辞典》

或称“上帝”。

《诗经•大雅•生民》：“上帝不宁”。《诗经•大雅•大明》：“上帝临汝”。其中的“上帝”均指天帝。在古神话传说中，“天帝”一般只称“帝”。

“天帝”一名始见于《战国策•楚策》中“狐假虎威”的故事：虎得狐欲食之，狐曰：你不敢食我，“天帝使我长百兽”，如果吃我，就是违背天帝之命。后人又往往称“天帝”为“太帝”。

《中国神怪大辞典》

①上帝

或称帝，或称天，又作天公、天翁、天皇等。

《礼记•曲礼》：“天子祭天帝。”

《集解》：天、帝，一也。以一字言，则祀天獪帝之类。以二字言，则格于皇天、殷荐上帝之类。以四字言，则惟皇上帝、皇天上帝之类。以气所主言，则随方而立名，如青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝之类。其实则一天帝也。②为天上大神之通称，往往不具体专指某一神。

五代•孙光宪《北梦琐言》卷一〇言及召李贺升天之“天帝•云：或为北极天皇大帝，或为北方玄天黑帝道君，或为鬼部北帝。则以上大神均可称为天帝。

以天帝之尊，后世传说竟有下降于民居者。

北宋•王巩《甲申杂记》云：荆南杨久中，一日忽遇天帝降其室，帝有随身宫殿，光彩焕耀，一室之间，望之无穷，赐久中号“廉正君”。

又王巩《随手杂录》载：杜常梦泛河，遇一伟丈夫，人指之曰：“天帝也。”帝与杜常钱二百文，曰：“此尔及第人数。”再请之，天帝曰：“过此，天机不可泄漏。”